Saturday, January 9, 2010

ေယရႈသည္ ဗုဒၶရဟန္းတစ္ပါးသာ ျဖစ္၏

ခရစ္ယာန္ က်မ္းစာမ်ားတြင္ ေယရႈသည္ ဂ်ဴးလူမ်ိဳး ျဖစ္သည္ဟု အတိအက် ေရးသားထားသည္။ ဂ်ဴး လူမ်ိဳးမ်ား တြင္ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ မ်ားသည္ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ဘုရားသားေတာ္ဟု ခံယူျခင္း မရွိ။ ယခုမူ ေယရႈသည္ သူ႔ကိုယ္သူ ဘုရားသားေတာ္ဟု တိတိက်က် ေျပာဆိုထားေပ၏။ ဘုရားသားေတာ္ ဆိုသည့္ အသံုး အႏႈံးအား ဗုဒၶရဟန္းသံဃာမ်ားထံမွ တုပ သံုးစြဲျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ ဤအတြက္ တိက်ခိုင္လံုေသာ အေထာက္ အထားမွာ-

ရုရွား စာေရး ဆရာႀကီး နီခိုလာ့ဆ္ႏိုတိုဗစ္ (Nicholas Nototvitch) ၏ `လူမသိေသာ ေယရႈဘ၀´ (The Unknown Life of Jesus) စာ အုပ္တြင္ ေရးသားထားေလ၏။ စာေရးဆရာႀကီးသည္ ၁၈၇၇-၇၈ ရုရွ၊ တူရကီ စစ္ပြဲ အၿပီး ရုရွ ခရီးသည္ ျဖစ္၏။ သူသည္ အျပန္ခရီးတြင္ အာဖဂန္နစၥတန္မွ တဆင့္ အိႏၵိယႏွင့္ ကာက္ရွ္မီးယားသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့၏။ သူသည္ ရုရွသို႔ အျပန္ခရီးကို အာရွ အလယ္ပိုင္းမွ ျဖတ္ေက်ာ္ သြားရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ရာ လာဒက္စ္ၿမိဳ႔ဘက္မွ ေက်ာ္ရသည့္ လမ္းအတိုင္း သြားေလသည္။ ထိုေဒသ၌ သူသည္ ဟိမစ္ (Himis) ရွိ ဗုဒၶ သာသနာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ရာ လာမာရဟန္း ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ထံမွ ထိုေက်ာင္းတြင္ ေယရႈ၏ ဘသကို ေဖၚျပထားေသာ အလြန္ေရွးက်သည့္ မွတ္တမ္းမ်ားရွိေၾကာင္း ၾကားသိခဲ့ရေလသည္။

ထိုအေၾကာင္းကို သူသိလို စိတ္ျပင္းျပခဲ့ေသာ္လည္း ဖတ္ရႈေလ့လာရမည့္ ဒုကၡကို မခံႏိုင္ဘဲ ခရီးဆက္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ေသာ္ ခရီး မေထာက္မွီပင္ သူသည္ လဲက်လွ်က္ ေျခက်ိဳးသြားခဲ့သျဖင့္ ခရီးမဆက္ႏိုင္ေတာ့ဘဲ- သူတည္းခဲ့ရာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသို႔ ျပန္ပို႔ ခံခဲ့ရေလ သည္။ ဒဏ္ရာအား ေဆးကု ေနစဥ္ပင္ သူသည္ စကားျပန္တစ္ဦး၏ အကူအညီျဖင့္ ေယရႈ၏ ဘ၀မွတ္တမ္းမ်ားအား ရုရွ စာသို႔ ျပန္ႏိုင္ ခြင့္ ရခဲ့ေလသည္။
စာေရးဆရာႀကီးသည္ ထိုစာမူအား ကိဗ္ၿမိဳ႔ရွိ သာသနာပိုင္ မြန္ရွီယာ မေလတန္အား ျပသခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ အမည္မေဖၚလိုေသာ ေရာမ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးအား လည္းေကာင္း၊ ပဲရစ္ၿမိဳ႔ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ ရိုတဲလီ အားလည္းေကာင္း ျပသခဲ့သည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားက စာမူအား လူသိရွင္ၾကား ထုတ္ေ၀ရန္ အႀကံအား ကန္႔ကြက္တားဆီးခဲ့ေလသည္။ (အမွန္တရာအား ဤမွ်ခံုမင္ေသာ သာသနာ့ ဦးေသွ်ာင္မ်ား ေပ တကား)။

ထိုစာအုပ္တြင္- ေယရႈသည္ အသက္ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဆင္းဒ္ျပည္နယ္မွ ဤအရပ္သို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး အရိယာ သူေတာ္စင္မ်ား သတင္း သံုးရာေနရာမ်ားတြင္ ေနထိုင္ခဲ့သည္။ သူသည္ ဂ်ဂၢနပ္ၿမိဳ႔၊ ရာဇဂရိဟၿမိဳ႔၊ ဗာရာဏသီၿမိဳ႔မ်ားတြင္ ေျခာက္ႏွစ္တာ ေနထိုင္ခဲ့သည္။-- လူ အမ်ားက ေယရႈအား ခ်စ္ခင္ၾကေလ၏။ (စာမ်က္ ႏွာ ၁၀၇)။

သူသည္ ရာသီပင္အလိုက္ စိုက္ပင္မ်ားႏွင့္ ေဆး၀ါးဘယေဆးပင္မ်ား၏ အသံုး၀င္ပံုမ်ားကို ေလ့လာခဲ့သည္။ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ ျဗဟၼဏ ဘာသာတို႔ကို ေလ့လာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ျဗဟၼဏဘာသာအား သူ မႏွစ္သက္သည့္အျပင္ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ရႈံခ်ေျပာဆိုခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျဗဟၼဏ၀ါဒီမ်ား စစ္သည္မ်ား ျဗဟၼဏရဟန္းမ်ား၏ အသက္ေဘးရန္ ႀကံစည္မႈေၾကာင့္ တိမ္းေရွာင္သြားခဲ့ရသည္။ (စာမ်က္ႏွာ ၁၁၂)။
ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ သူသည္ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ားတြင္ တပည့္ခံသြားသည္၊ ထို႔ေနာက္ ဗုဒၶ၀ါဒကို ျမတ္ႏိုးခံုမင္လွ်က္ ျဗဟၼဏ ၀ါဒီမ်ား၏ သုဒၶရ ဓမၼမ်ားကို ေျပာင္ေျပာင္းတင္းတင္း ဆန္႔က်င္သြားသည္-ဟု အတိအလင္း ေဖၚျပထားေပသည္။

ဓမၼသစ္က်မ္းစာ ရွင္လုကာ ခရစ္၀င္အရ သူသည္ သူ၏ဇာတိ ေဂ်ရုဆလင္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ- အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ ရွိၿပီျဖစ္သည္။ ထိုေဒသတြင္ သူသည္ သူ႔ကိုယ္သူ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္ ျဖစ္ေၾကာင္း- ဘုရားသားေတာ္ ေၾကျငာ ေပေတာ့သည္။ အကယ္၍ သူသည္ ဖန္ဆင္း ရွင္၀ါဒအား လက္ခံယံုၾကည္လွ်င္- ထိုေဒသသားတို႔ လက္ခံယံုၾကည္ထားေသာ ထာ၀ရဘုရား၏ တမန္ေတာ္ဟုသာ ေၾကျငာမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္၏။ ေယရႈ၏ ေျပာစကားတိုင္းတြင္ သူ႔ကိုယ္သူ ထာ၀ရဘုရား၏ တမန္ေတာ္ ဟု လံုး၀မေတြ႔ရေပ။ ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒကို လက္ခံယံုၾကည္ထားေသာ ဂ်ဴးမ်ားက ထာ၀ရဘုရားဟူသည္ ရုပ္နာမ္ျဒဗ္ တည္ရွိေသာ ဘုရားမဟုတ္။ ထိုဘုရားသည္ သားမယားမရွိ၊ သားသမီးမရွိ-ဟု အခိုင္အမာ လက္ခံထားေလ၏။ ေယရႈ၏ ေျပစကားသည္ ထာ၀ရဘုရား ဟူသည္ကို လက္ခံေသာ စကားမဟုတ္ သူ႔ကိုယ္သူ ဘုရား၏သားေတာ္ ဟု အသက္ကိုတည္ ေျပာဆိုျခင္းသာ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုစကားမွာ သူသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ရဟန္းေတာ္ တစ္ပါး အျဖစ္ အတိအက်ခံယူထား၏ ဟူသည္ကို သက္ေသခံသြားေသာ စကားသာ ျဖစ္ေလသည္။

ေယရႈအား ကားစင္တင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္မွ ရွင္ေပါလုက ရဟန္းေတာ္ ေယရႈေျပာသည့္ ဘုရားသားေတာ္ ဆိုသည္မွ ဘုရား ဆိုသည္ မွာ ဂ်ဳးတို႔လက္ခံထားေသာ ေကာင္းကင္ဘံုေပၚမွ ထာ၀ရဘုရား ျဖစ္သည္ဟု တီထြင္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ ရွင္ေပါလု အေနျဖင့္ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ဘုရားရွိခိုး- အရိုအေသျပဳျခင္းကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ရန္ ေမ့ေလွ်ာ့ေနခဲ့ေပသည္။ ေယရႈ၏ ဇာတိမ်ိဳးႏြယ္ လူမ်ိဳး၏ ဘာသာတရားမ်ားတြင္ လက္အုပ္ခ်ီလွ်က္ ရွိခိုးျခင္း အရိုအေသျပဳျခင္း ဓေလ့မ်ား ယေန႔ထိတိုင္ မေတြ႔ရေသးဘဲ- ရဟန္းေတာ္ေယရႈ၏ ေနာက္လိုက္မ်ားသည္သာ ေယရႈ၏သြန္သင္မႈျဖင့္ ယခုလက္ရွိအထိ လက္အုပ္ခ်ီ ရွိခိုးလွ်က္ ရွိေနေသးသည္မွာ ႀကီးမားေသာ သက္ေသ တစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေလသည္။

သို႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္-ယေန႔အခါတြင္ ေယရႈအား ျမတ္ႏိုးၾကည္ညိဳ လွေသာ ခရစ္ယာန္မ်ား အေနျဖင့္ ရွင္ေပါလု၏ ထြင္လံုးမ်ား ေနာက္သို႔ လိုက္မေနေတာ့ဘဲ မိမိတို႔၏ ဦးေဆာင္နာယက ျဖစ္ေသာ ေယရႈ၏ သြန္သင္မႈ အမွန္ျဖစ္သည့္ ျမတ္ဗုဒၶေဒသနာအား တိက် စြာ လိုက္နာ ယံုၾကည္သင့္ေပသည္။
ေစတနာမွန္ျဖင့္- ေဒသနာမွန္သို႔ ဖိတ္ေခၚအပ္ပါသည္။

ယဥ္ေက်ာ့ (သမိုင္း)

Thursday, January 7, 2010

သာသနာညႇိဳးႏြမ္းေစသည့္ လက္သည္မ်ား

ငါးခံုးမ တစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးပုပ္ ဆိုသည့္အတိုင္း လူတစ္စု၏ ျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ျခင္းေၾကာင့္ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းႀကီး တစ္ခုလံုး သာသနာႀကီးတစ္ခုလံုး မ်က္ႏွာပ်က္ရ စရာမ်ား ျဖစ္ေတာ့သည္။

ယခုအခါ- မဆင္မျခင္ေသာ သူမ်ားက ကမၻာႏွင့္ အ၀ွမ္း ဘာသာေရး အတင္းေျပာမႈမ်ား ေခတ္ထလာသည္။ ဘာသာေရး အတင္းေျပာဆို ၾကရာတြင္ အင္တာနက္ အီးေမးလ္ အြန္လိုင္းအား အတင္းအဖ်င္း ပို႔ေဆာင္ သယ္ ယူေရး ဌာနႀကီး အျဖစ္ အသံုးျပဳေနေတာ့သည္။ အခ်င္း ခ်င္း ပုတ္ခတ္ေျပာဆို ေခ်ပၾကရာ၌ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ကရင္ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ျဖစ္သည့္ ဒီေကဘီေအ အဖြဲ႔ႀကီးမွ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားမွ တစ္ခ်ိဳ႔ ဦးဇင္းမ်ား ကိုရင္ မ်ား၏ ေသနတ္ကိုင္ေဆာင္မႈ၊ သီရိလကၤာမွ တမီရ္မ်ား၊ ဟိႏၵဴမ်ားအား ျပန္လည္ေတာ္လွန္ရာတြင္ ဟိႏၵဴ မုန္းတီးေရး၌ အျခားဘာသာမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္းပါ၀င္ပါဟု သံဃာေတာ္တစ္ခ်ိဳ႔၏ ဖိတ္ေခၚမႈမ်ားသည္လည္း ေျပာ စရာမ်ား အနက္မွ တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့သည္။

ဘာသာေရးဆရာမ်ား- တရားေဟာဆရာမ်ားက လူသတ္လက္ႏွက္မ်ား ကိုင္စြဲျခင္းသည္ သာသနာတစ္ခုအား သိကၡာက်ေစရာ အ ေၾကာင္းရင္း ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းမ်ား၊ ဦးဇင္းမ်ား၊ ကိုရင္မ်ား၏ လက္နက္ ကိုင္ေဆာင္မႈအား ယခုအခါ ရပ္စဲလိုက္ၿပီ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွ ၁၉၉၉ ႏွစ္ေလာက္အထိ အခ်ိဳ႔ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ လက္ ႏွက္ကိုင္ေဆာင္ခဲ့မႈ သမိုင္းမွာ- အဘယ္ေၾကာင့္ လက္ႏွက္ ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ရသည္ဟူေသာ အခ်က္အား အေၾကာင္းရင္း သမိုင္းဇစ္ျမစ္အား ထိန္ခ်န္ျမႇဳပ္ကြယ္ထားလွ်င္ လိမ္ညာ ဖံုးဖိထား၍ မရႏိုင္ေတာ့ သလုိ၊ ဗုဒၶသာသနာတြင္ ေပက်ံသြားေသာ အမည္းစက္ကိုလည္း ေျဖဖ်က္ ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေတာ့ေပ။

အတိတ္ရာဇ၀င္မ်ားမွ ဖံုးဖိထားခဲ့သည္မ်ားကိုပင္ ေက်ာက္စာ ေက်ာက္ခ်ပ္မ်ား။ အရိုးႂကြင္း အရိုးက်န္မ်ား တူးေဖၚလွ်က္ ေဖၚထုတ္ေနၾကသည္ ျဖစ္ရာ- ဓါတ္ပံုမွတ္တမ္း၊ ဗီြဒီယို စသည္မ်ားျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားႏိုင္ ေသာ ယခုေခတ္မွ ျဖစ္ရပ္ႀကီးသည္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ ထိန္၀ွက္ထားႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ေဖ်ာက္ဖ်က္၍ လည္း ရႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေခ်။

ငါးခံုးမ တစ္ေကာင္ေၾကာင့္ တစ္ေလွလံုးပုပ္- ရသည္မွာ မွန္ေသာ္လည္း၊ ထိုငခံုးမ ပုပ္ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို ထိန္ခ်န္ထားလွ်က္ ပုပ္န႔ံကိုသာ အျပစ္ဆိုေနေခ်က စစ္မွန္တိက်ေသာ အေျဖေကာင္း တစ္ခ်က္ ထြက္မလာႏိုင္ ေတာ့ေခ်။
ထိုျဖစ္ရပ္သည္- ခရစ္ယာန္ လူဆိုးလူမိုက္မ်ား၏ ပေရာဂေၾကာင့္သာ ျဖစ္ခဲရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအတြက္လည္း သမိုင္းေၾကာင္းအား အနည္းငယ္လွန္စရာ ရွိေနသည္။
ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းႏွင့္ ေနေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ႏိုင္ငံျခားတို႔၏ က်ဴးေက်ာ္မႈအား သံုးႀကိမ္ခံခဲ့ရသည္။ ပထမဦးစြာ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ ေရာက္ခဲ့သူမ်ားမွာ ေအဒီ ၁၁၆၅ ခုႏွစ္-ပုဂံမင္း ေရႊနန္းရွင္ သို႔ဟုတ္ နရသူ လက္ ထက္ ပဋိကၠရားမွ ကုလား (သီဟိုဠ္) မွ ပရကၠမဗာဟု (၁) တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နရသူကို ကုလားက်မင္းဟု ရာဇ၀င္တြင္ေခၚတြင္သည္။ ထိုေရာအခါ- ဗုဒၶရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ၀င္ေရာက္ ျဖန္ေျဖမႈကို သီဟိုဠ္တို႔ဘက္မွ လက္ခံ၍ ျပန္သြားခဲ့သည္ဟု စူဠ၀ံသႏွင့္ ေဒ၀နာဂလ ေက်ာက္စာမ်ား၌ ေဖၚျပ ထားသည္။

ဒုတိယ အႀကိမ္တြင္ မြန္ဂိုမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ထားေသာ တရုတ္ျပည္ ယူနန္မင္းမွ တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ရန္စမွာ ၁၂၇၁ မွ ကူဗေလခံ၏ သံအမတ္တို႔ကို ျမန္မာမင္း စည္သူ (၄) ေခၚ တရုတ္ေျပးမင္းက သတ္ပစ္ လိုက္ ရာမွ စသည္ဟု ရာဇ၀င္မ်ား၌ ဆိုသည္။ ၁၂၈၅ ၌ တရုတ္ေျပးမင္းက အညံ့ခံသျဖင့္ သူ႔ကိုပင္ နန္းျပန္တင္ကာ က်ဲန္မိ-အင္ ဟူ၍ ျမန္မာကို တရုတ္၏ လက္ေအာက္ခံႏိုင္ငံ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္တြင္း နန္းလုပြဲမ်ား ေၾကာင့္ ၁၃၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ မြန္ဂိုတို႔ ေရာက္လာျပန္သည္။ သို႔ေသာ္ မြန္ဂိုတို႔သည္ ျမန္မာ တစ္ျပည္လံုးသို႔ က်ဴးေက်ာ္ျခင္း မရွိဘဲ၊ သို႔ေသာ္ ျမန္မာတို႔၏ ညိႇႏိႈင္းေဆာင္ရြက္မႈျဖင့္ မြန္ဂိုတို႔ ျပန္သြားခဲ့၍- ၁၃၀၃ ဧၿပီ ၄ ရက္ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား မြန္ဂိုလက္ေအာက္မွ ကင္းလြတ္ေသာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ တရား၀င္ေၾကျငာေပးခဲ့သည္။

သီဟိုဠ္ကုလားမ်ား၊ မြန္ဂိုမ်ားသည္ စစ္ေရးအင္အား သာေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံအား သိမ္းပိုက္၀ါးၿမိဳပစ္ျခင္း မရွိဘဲလွ်က္ ျမန္မာ့ထီး ျမန္မာ့နန္းအား ေလးေလးစားစား အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့ၾကေလသည္။

တတိတေျမာက္ က်ဴးေက်ာ္သူမ်ား ျဖစ္ေသာ ခရစ္ယာန္ နယ္ခ်ဲ႔မ်ားသည္ကား ထိုသို႔ မဟုတ္- ျမန္မာႏိုင္ငံအား သိမ္းပိုက္၀ါးၿမိဳရန္သာ မဟုတ္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကိုပါ ကၽြန္ျပဳ၀ါးၿမိဳပစ္ရန္ ႀကိဳးစားေလေတာ့သည္။ ထိုသူယုတ္မာတို႔သည္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကိုလည္း ဂရုမစိုက္ခဲ့။ ေနာက္ဆံုး ဦး၀ိစာရကဲ့သို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဆႏၵျပသည့္ ကိုယ္ေတာ္မ်ားကိုပင္ အသက္ဆံုးရႈံးရသည္အထိ ပစ္ပယ္ ထားခဲ့သည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ လူကိုသာ ကၽြန္ျပဳသည္ မဟုတ္ ရိုးသားေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ား၏ ရိုးသာ သာသနာမ်ားကိုလည္း ကၽြန္ျပဳ လိုက္သည္။ မလႊဲသာ မေရွာင္သာ လြတ္လပ္ေရး ေပးရေတာ့မည့္ အခ်ိန္၌ပင္ ခရစ္ယာန္ျဖစ္ေနေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွ လူငယ္ တစ္ခ်ိဳ႔အား အဂၤလန္သို႔ ေခၚယူ၍ ပညာသင္ေပးခဲ့သည္။ ရာသက္ပန္ အတူေနထိုင္လာေသာ တစ္ေျမတည္းေန တစ္ေရတည္းေသာက္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအား မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ မဟာရန္သူႀကီးမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ေသြးခြဲသြန္သင္ခဲ့သည္။

လြတ္လပ္ေရးကိုလည္း ျမန္မာအပါအ၀င္ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ အတူမယူေစရန္ ေသြးထိုးေပးခဲ့သည္။ ထိုခရစ္ယာန္မိႈင္းမိ သြားေသာ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ျမန္မာဟူ၍ ကရင္ဟူ၍ သီးျခား ခြဲျခား၍ မရေသာ နယ္ေျမမ်ား၌ပင္ ကရင္ခြဲထြက္ေရးဟု ေတာင္းဆို ေလေတာ့သည္။

ထိုထက္ပို၍ အေရးႀကီးေသာ အခ်က္မွာ ကရင္ခြဲထြက္ေရးဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ေသာ အဖြဲ႔အတြင္းမွ ကရင္လူမ်ိဳးစစ္စစ္ ဗုဒၶဘာ သာမ်ားအား ေရွ႔တန္းမွ ဓါးစာခံမ်ား အတြက္သာ ရာသက္ပန္သံုးခဲ့ေလေတာ့သည္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ကရင္ဗုဒၶဘာသာမွာ ၈၀ ရာႏႈန္းေက်ာ္ပါ၀င္၍- ခရစ္ယာန္ႏွင့္ မူဆလင္မ်ားမွာ ရာခိုင္ ႏႈန္း အနည္းငယ္သာ ပါခဲ့ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ ဗိုလ္ေလး ဗိုလ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ မ်ားမွာ ခရစ္ယာန္မွ အပ အျခား သူမ်ား ျဖစ္ခြင့္ မရခဲ့ေခ်။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမသည္ပင္ မိမိရာထူးရရွိေရး အတြက္ ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္မွ ခရစ္ယာန္ သို႔ ကူးေျပာင္းခဲ့ရေလေတာ့သည္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ႏွစ္ငါးဆယ္အတြင္း ေအာင့္သက္သက္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ထဲသို႔ ၀င္လိုက္ရေသာ လူဦးေရမွာ မနည္းလွေခ်။ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္စစ္သားမ်ားထံမွ မၾကာခဏ ၾကားသိရေသာ စကားမွာ ယယ္ေအကဲ ေခ်ာင္ေယာင္းထိဒူ ယကဲခ်လာ့ လထ-တကယ္လုိ႔ ငါသာ (ေရကူးတဲ့သူ) ခရစ္ယာန္ ျဖစ္ ခဲ့ရင္ ငါ-ဆရာျဖစ္တာ (ရထူးရတာ)ၾကာၿပီ။ -ဖလံု ေခၚ ကြင္းကရင္ သို႔မဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ကရင္မ်ား ေျပာေသာ စကား ျဖစ္သည္။
ခရစ္ယာန္ႏွင့္ညား၍- ခရစ္ယာန္ထဲသို႔ မ၀င္ေသာေၾကာင့္ မတရား အသတ္ခံလိုက္ရေသာ မူဆလင္၊ ဗုဒၶ ဘာ သာေပါင္း မွာလည္း အေထာင္အေသာင္းမက ရွိခဲ့သည္။ ရွိေနဆဲ ျဖစ္သည္။

ငပိစား မွ်စ္ကိုက္လွ်က္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနရေသာ ကရင္ ဗုဒၶဘာသာထုႀကီးမွာ- မည္သည့္အခါတြင္မွ ေနရာ မရခဲ့။ ရာထူးတက္ခ်င္လွ်င္ ခရစ္ ယာန္ထဲသို႔ ၀င္ကို၀င္ရမည္ ျဖစ္သည္။ မၾကာေသးမွီ ႏွစ္က လုပ္ႀကံခံလုိက္ရေသာ ဗိုလ္ဆန္ျပဳတ္သည္ပင္- ဧရာ၀တီတိုင္းသား ဗုဒၶ ဘာသာ အစစ္မွ ဒူးပလာခရိုင္ ရဲမႈးျဖစ္ရန္ ခရစ္ယာန္သို႔ ၀င္ လိုက္ရသူ ျဖစ္သည္။ ထိုသူတုိ႔၏ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ကရင္ေတာ္လွန္ေရး ဟု နာမည္ေကာင္း ယူထားေသာ္လည္း အမွန္တကယ္၌ ခရစ္ယာန္ေတာ္လွန္ေရး သို႔မဟုတ္ ကရူးဆိတ္သာ ျဖစ္ေလသည္။

ကရင္မ်ားသည္ ရိုးသားသည္။ ေျပာဆိုသမွ်ကို ရိုးသားစြာပင္ ယံုလြယ္သည္။ အမိန္႔နာခံသည္။ ထိုသို႔ျဖင့္ ကရင္ဗုဒၶဘာသာထုႀကီးမွာ ခရစ္ယာန္တစ္စု၏ ေက်းကၽြန္ဘ၀ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ခံစားခဲ့ရသည္ကိုပင္- အၿပံဳးမပ်က္ခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ မည္သူမဆို မိမိဘာသာတရား အား မိမိခ်စ္ၾကေလသည္။ ကရင္ ဗုဒၶ ဘာသာမ်ားသည္လည္း သူတို႔၏ ရိုးရာျဖင့္ ဗုဒၶသာသနာအား ခ်စ္ခင္ဖက္တြယ္ၾကသည္ပင္ ျဖစ္သည္။

နင္းျပားဘ၀- ရာထူးမရျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေပါင္း ၄၉ ႏွစ္ ခံစားၿပီးေနာက္ပိုင္း၊ မခံမရပ္ႏိုင္ေသာ ေပါက္ကြဲမႈႀကီး တစ္ခု ျဖစ္ေလေတာ့ သည္။ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ဟု ဆိုရမည္။ သုမြဲထ ျမစ္ဆံုတြင္ ဘုရားတည္သည့္ ကိစၥမွ စတင္ခဲ့သည္။ ထိုမွစ ၿမိဳင္ႀကီးငူဆရာေတာ္၏ အမည္ကို လူသိလာျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ဘုရားတည္မည့္ ေနရာမွာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္း မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္ ေနရာျဖစ္သည္။ ထို အခ်င္းအရာအား ခရစ္ယာန္မ်ားက လံုး၀ မလိုလားခဲ့ေပ။

ကရင့္ေျမ၊ ကရင့္ေရ၊ ကရင့္ေဒသတြင္ လက္တစ္ဆုတ္စာ လူနည္းစု ခရစ္ယာန္မ်ားက ႀကိဳက္သလို ခ်ယ္လွယ္ ေနရာယူလိုက ယူႏိုင္ သည္ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶဘာသာ လူမ်ားစုႀကီးအတြက္ ဘုရားတစ္ဆူတည္ရန္ပင္ ေနရာမရွိေပ။

ခရစ္ယာန္ ဗိုလ္မႈး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားက အေၾကာင္းျပသည္မွာ အကယ္၍ထိုေနရာ၌ ဘုရားတည္လိုက္လွ်င္- ရန္သူက သူတို႔ေနရာအား အလြယ္ တကူျမင္ႏိုင္မည္၊ အလြယ္တကူ သိႏိုင္မည္ဟု ျဖစ္သည္။ စစ္ေရး ဗ်ဴဟာအရ ရန္သူအား လမ္းျပေရာက္မည္ဟု ဆိုသည္။

အမွန္တကယ္တြင္ ထိုဗိုလ္မႈး ဗိုလ္ခ်ဳပ္မ်ားကိုယ္တိုင္က မည္သည့္ စစ္ပညာကိုမွ တတ္သည္မရွိ။ လူမိုက္တိုက္- မိုက္ရူးရြဲ စိတ္သာ ရွိ သူမ်ားျဖစ္သည္။ ကရင္ေတာ္လွန္ေရး တစ္ေလွ်ာက္ နယ္စပ္ဂိတ္မ်ားမွ ေကာက္ခံရရွိခဲ့ေသာ္ ၀င္ေငြမ်ားမွာ ေရတြက္၍ပင္ မႏိုင္ေပ။ ထိုေငြေၾကးျဖင့္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ပညာေက်ာင္းမ်ား တည္ေဆာက္ေပးျခင္း မရွိခဲ့။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးအတြက္ စစ္ေရးဗ်ဴဟာ- ႏိုင္ငံေရးဗ်ဴဟာမ်ား တတ္ကၽြမ္းေစရန္ ႏိုင္ငံျခား ပညာသင္မ်ား ေစလႊတ္ခဲ့ျခင္း မရွိ။ ဗိုလ္မႈး ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔၏ လက္ေရြးစင္ သားသမီး တစ္စု ကိုသာ အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံ၌ ေက်ာင္းထားေပးျခင္း၊ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ေစလႊတ္၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာေရး ဘြဲ႔မ်ား ယူခိုင္းျခင္းမ်ားသာ ရွိခဲ့ ေလသည္။ ထိုခရစ္ယာန္ ဘာသာေရးဘြဲ႔ရမ်ားထံမွ ဘယ္စစ္ေရး ဗ်ဴဟာမ်ားကို ရလိမ့္မည္ ျဖစ္သနည္း။

သူတို႔၏ စစ္ေရးပညာ- စစ္ေရးဗ်ဴဟာမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ေရွ႔ေမွာက္၌ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ပါးရိုက္ျခင္း။ စစ္ဖိနပ္ျဖင့္ ေဆာင့္ကန္ျခင္း၊ ေခါင္း ရိုက္ခြဲျခင္း။ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္သတ္ျခင္းမ်ားသာ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ထိုသို႔ သူယုတ္မာ ခရစ္ယာန္မ်ားေၾကာင့္- ၁၉၉၆ ကရင္ အေရးအခင္းတြင္ လက္နက္မဲ့ ဗုဒၶသာသနာ၀င္မ်ား မ်ားစြာ ေသဆံုးရေတာ့ သည္။ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး တပ္တြင္းမွလည္း ဗုဒၶဘာသာမ်ား ထံမွ လက္ႏွက္မ်ားအား သိမ္းဆည္းပစ္လွ်က္- တဘက္သတ္ စတင္ပစ္ သတ္ျခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုစစ္ပြဲ၏ အဓိက တရားခံမွာ ဗိုလ္ ေက်ာ္ရွား-ျဖစ္၍၊ သူ႔အထက္မွ ခရစ္ယာန္လူႀကီးမ်ားကလည္း မ်က္ကန္း မ်ိဳးခ်စ္ပညာမဲ့မ်ားသာျဖစ္လွ်က္ ဗုဒၶဘာသာတို႔အား တရားလက္လြန္ျပဳခဲ့ျခင္းမ်ား ျဖစ္သည္။

ေျပးလမ္းပိတ္ေနေသာ ရဟန္းသံဃာေပါင္း မ်ားစြာအား ဘာသာေရး အၿငိဳးအေတးျဖင့္ ရက္ရက္စက္စက္ အသတ္ခံ လိုက္ရသည္။

ထိုျဖင့္ မဆံုးေသး။ မိမိတို႔၏ ခရစ္ယာန္ အယူသည္းျခင္းကို မျမင္ႏိုင္ဘဲလွ်က္- ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ႏွစ္ျခမ္းကြဲရ သည္မွာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ေၾကာင့္ဟု တစ္ရားေသ တစ္ထက္ခ် သတ္မွတ္လွ်က္-ဘုန္းႀကီးမ်ားအား ရသည့္နည္းျဖင့္ သတ္ျဖတ္ရန္ ႀကံစည္ခဲ့ေလသည္။ ထိုကရင္ ျပည္နယ္မွ ဘုန္းႀကီးမ်ားသည္ သူ႔တို႔၏ေျမ သူတို႔၏ ေရ သူတို႔၏ ေဒသအား ထားခဲ့လွ်က္ ဘယ္အရပ္သို႔မွ ထြက္ေျပး၍ မရႏိုင္သည့္ အဆံုး မိမိကိုယ္မိမိ လံုၿခံဳေရးအတြက္ လက္နက္ကိုင္ ေနခဲ့ရေတာ့သည္။ ထိုရဟန္းမ်ားသာ လက္နက္မကိုင္ဘဲ- ထြက္ေျပး တိမ္းေရွာင္ သြားမည္ ဆို လွ်င္- ထိုေဒသ၌ ဗုဒၶဘာသာတို႔သည္ သာသနာေရးရာ၌ အားကိုးအားထား မဲ့သြားရေပလိမ့္မည္။ ခရစ္ယာန္ အယူသည္း မ်ား၏ ေဘးမွ ေျပးလာေသာ သူတုိင္း၏ အားကိုးအားထားရာ အရိပ္မွာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ ဘုန္း ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသာ ရွိခဲ့ေပသည္။

ထိုအေျခ အေနမ်ားေၾကာင့္- ေသြးလိႈင္းဆူပြက္ေနေသာ ခရစ္ယာန္ လူယုတ္မာမ်ား၏ လူသတ္ကြင္းႀကီးထဲ၌ ေနာက္လိုက္ ဒကာ ဒကာမ မ်ား အက်ိဳးငွာ ရဟန္းသံဃာေတာ္ တစ္ခ်ိဳ႔မွာ ေသနတ္ကိုင္ေဆာင္ ေစာင့္ေရွာက္ ရန္ ေျပးမေရွာင္သာေသာ တာ၀န္တစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့ရေတာ့သည္။

မည္သို႔ ဆိုေစ- ဗုဒၶေဒသနာ၌ ေဆးမွင္တစ္စက္ စြန္းခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းမွာ- ခရစ္ယာန္လူယုတ္မာ မ်ား ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ ဟူေသာ အခ်က္အား သမိုင္းမတင္ဘဲ မေနႏိုင္ခဲ့ေပ။


ျပည္ခ်စ္စိုး (ဖားအံ)

Wednesday, January 6, 2010

ခရစ္ယာန္တို႔၏ နယ္ခ်ဲ႔နည္းပညာ

မိမိႏိုင္ငံ၊ မိမိလူမ်ိဳးအား ေက်းကၽြန္ဘ၀ မေရာက္ေစရန္ ေစတနာ ထားသူတုိင္းသည္ ခရစ္ယာန္နယ္ခ်ဲ႔တို႔အား သတိထားသင့္သည္။ ခရစ္ယာန္တို႔သည္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံအား သိမ္းပိုက္၀ါးၿမိဳလိုလွ်င္ စီးပြားေရးကို အေၾကာင္းျပ ၍ ၀ါးၿမိဳေလ့ရွိသည္မွာ အထင္အရွား ျဖစ္သည္။ အေ၀းသို႔ ၾကည့္ရန္ မလို။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ကံၾကမၼာအား ျပန္ လည္ သံုးသပ္ၾကည့္လွ်င္ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္ႏိုင္ေလသည္။

ျမန္မာတို႔သည္ တိုင္းရင္းသား ညီေနာင္ဘြားမ်ားႏွင့္ ဥမကြဲ သိုက္မပ်က္ ႏွစ္ ေထာင္ႏွင့္ ခ်ီလွ်က္ ကိုယ့္ထီး ကိုယ့္နန္း ကိုယ့္ၾကငါန္း ျဖင့္ ေနေနခဲ့ယံုမွ်မက-အေနာက္သို႔လားေသာ္ စစ္တေကာင္း။ မဏိပူရ၊ ကသည္း ေဒ သမ်ားထိ၊ အေရွ႔သို႔လားေသာ္ စကို၀္ထိုင္း၊ ဇင္းမယ္၊ အယုဒၵယထိ သိမ္းသြင္းထားႏိုင္ခဲ့ေလသည္။ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားႀကီး လက္ထက္ ျမန္မာျပည္ ေျမပံုအား သမိုင္းတြင္ၾကည့္လွ်င္ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ၂ ဆ သို႔မဟုတ္ သံုးဆ အထိက်ယ္၀န္းလွေတာ့သည္။
ထိုသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ သိမ္းသြင္းအုပ္ခ်ဳပ္ထားေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ကံၾကမၼာအား ေျပာင္းခဲ့သူမ်ားမွ ခရစ္ယာန္ မ်ိဳးပ်က္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားမွာ ကမၻာအရပ္ရပ္မွ လူသားမ်ားအား ေခါင္းပံုျဖတ္လွ်က္ ရရွိေသာ ေငြေၾကးမ်ားျဖင့္ အင္ဒိုခ်ိဳင္းနားေဒသႏွင့္ ျမန္မာျပည္ႀကီးသို႔ ကုန္ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေဖါက္ကားရန္ အေၾကာင္းျပလွ်က္ ေရာက္ရွိလာေတာ့သည္။

ထိုခရစ္ယာန္မ်ား ေရာက္ရွိလာခ်ိန္မွ စ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ကံၾကမၼာမွာ ရတက္မေအးရ ျဖစ္လာေတာ့သည္။ နယ္ခ်ဲ႔ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ရိုးသားစြာ ကုန္စည္ကူးသန္းခဲ့ျခင္း မဟုတ္။ ျမန္မာ့ထီးနန္း၊ ျမန္မာ့ျပည္တြင္း ေရးတြင္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ၀င္ေရာက္ ထိုးႏွက္ေတာ့သည္။ ထိုအထဲတြင္ ခရစ္ယာန္ အယူသည္း ငဇင္ကာ ဆိုသူမွာ ပို၍ လက္ေဇာင္းထက္လွသည္။ (ငဇင္ကာ၏ သင္ခ်ိဳင္းဂူမွာ ရန္ကုန္သံလွ်င္၌ ရွိေနေသးသည္။) ငဇင္ကာသည္ ရန္ကုန္ သံလွ်င္ကိုပင္ က်ဴးေက်ာ္သိမ္းပိုက္လွ်က္ ဘရင္ဂ်ီ ခရစ္ယာန္ဂိုဏ္းကို အတင္းအဓမၼ ျဖန္႔ခ်ီခဲ့သည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္တို႔၏ မီးစမွာ ႀကီးမားလာခဲ့သည္။ တိုင္းရင္းညီအစ္ကိုခ်င္း ရခိုင္ႏွင့္ ဗမာအား ေသြးခြဲ လိုက္ေတာ့သည္။ ထို႔ ေနာက္ ရခိုင္အား ႏုၾကမ္းစီးလႊမ္းမိုးရန္ ႀကိဳးစားလာခဲ့သည္။ ထိုအေခ်အေနကို ျမင္ေသာ ဘိုးေတာ္မင္းက စစ္သူႀကီး ဗဟာဗႏၶဳလအား ေစလႊတ္လွ်က္ ႏွိမ္ႏွင္းရသည္ထိ ျဖစ္ခဲ့သည္။

ျမန္မာတို႔၏ လက္သံေျပာင္မွန္းသိသြားေသာ ခရစ္ယာန္တို႔သည္ သူတို႔ သိမ္းပိုက္ၿပီးထားေသာ နယ္မ်ားမွ စစ္ သည္ေပါင္း မ်ားစြာကို စု ေဆာင္းလွ်က္-လက္ႏွက္ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ မ်ိဳးစံုျဖင့္ ေအာက္ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ အလံုးႏွင့္ အရင္းႏွင့္ ၀င္ေရာက္ သိမ္းပိုက္ေတာ့သည္။ ထို ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ညစ္ပတ္စုတ္ပဲ့ပံုမွာ- သူတို႔ လူမ်ိဳး ကုလားျဖဴ မ်ားအား ေသရမည့္ စစ္ေျမျပင္သို႔ မလႊတ္ဘဲ။ သူတို႔ ကၽြန္ျပဳထားသည့္ ေဒသမွ လူသားမ်ားကိုသာ အေသခံ စစ္သားမ်ား အျဖစ္ လူမဆန္စြာ အသံုးျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုစစ္သားမ်ားတြင္ အိႏိၵယမွ မူဆလင္မ်ား၊ ဟိႏၵဴ မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာမ်ား ေျမာက္ျမားစြာ ေသေက်ခဲ့ရေလသည္။ ခရစ္ယာန္ကား တစ္ေယာက္မွ် မေသခဲ့။ (ခရစ္ ယာန္ ကုလားျဖဴ မ်ားမွာ ေနာက္တန္းမွ အမိန္႔ေပးသည့္ ဗိုလ္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေနရာမ်ားတြင္သာ ေနခဲ့ေလသည္။)
အင္အားျခင္း မမွ်၍ ျမန္မာမ်ား စစ္ရႈံးခဲ့ရသည္။ ထိုအခါ-ခရစ္ယာန္မ်ားက အႏိုင္က်င့္လွ်က္ မမွ်တေသာ ရႏၱပို စာခ်ဳပ္ကို အတင္းခ်ဳပ္လွ်က္ ရခိုင္ႏွင့္ ဗမာအား ေသြးခြဲလိုက္ေတာ့သည္။ ထိုစာခ်ဳပ္အရ ရခိုင္ႏွင့္ တနသၤာရီ အား ခရစ္ယာန္မ်ားက ယူလိုက္ေတာ့သည္။ သူတို႔ သိမ္းပိုက္ရာ ေဒသတိုင္းအား ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ မက္ရွင္းမ်ားအား ေငြေၾကး အေျမာက္အမ်ားသံုး ေစလႊတ္လွ်က္ ႏုၾကမ္းစီး သာသနာျပဳေလေတာ့သည္။
သို႔ေသာ္- ဗုဒၶေဒသနာ အေျခခိုင္ေသာ ရခိုင္တြင္ သာသနာျပဳ မေအာင္ျမင္ခဲ့ေပ။ သို႔ေသာ္ ရခိုင္ ေတာင္တန္း ေဒသရွိ ခ်င္း တိုင္းရင္းသားမ်ားအား လာ့ဘ္လာလမ်ားျဖင့္ ျမဴဆြယ္ျခင္း ႏိုင္ငံရပ္ျခား၌ ပညာသင္ေပးမည္ဟု ျမဴ ဆြယ္ျခင္းမ်ားျဖင့္ အခ်ိဳ႔ေအာင္ျမင္ခဲ့ေလသည္။ ထိုအခါ-ဗုဒၶဘာသာ ခ်င္း မ်ားကို စာမဲ ဟူ၍၊ ခရစ္ယာန္ ကက္ သလစ္ ခ်င္းမ်ားကို စာနီ ဟူ၍။ ခရစ္ယာန္ ပရိုတက္စ္တင့္ ခ်င္းမ်ားကို စာျဖဴဟူ၍ ေသြးခြဲ ခ်ဳပ္ကိုင္ထားေတာ့ သည္။ အခ်ိဳ ခ်င္းဟု ေခၚေသာ ေျမျပန္႔ခ်င္း လူမ်ိဳးစုေလးထဲ၌ပင္ အုပ္စု သံုးစု ေသြးခြဲလွ်က္ စည္းလံုးညီၫြတ္မႈ ၿပိဳကြဲ ေစရန္ လုပ္လိုက္ေတာ့သည္။

တနသၤာရီဘက္၌ သာသနာျပဳ တာ၀န္က်ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ အတြင္းသို႔ ထိုးေဖါက္၍ မရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ေတာင္ေပၚေဒသေန ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ား အတြင္းသို႔ ထိုးေဖါက္ေလေတာ့သည္။ ကရင္ တိုင္းရင္းသားမ်ား အနက္မွ ဦးစြာ လက္ရင္း တပည့္အျဖစ္ ဦးပန္းျဖဴ (အခ်ိဳ႔ သမိုင္းအရ ဦးေစာျဖဴ) ဆိုသူအား ရရွိ သြားၿပီး- ကရင္ဗမာ မုန္းတီးေရးမ်ားကို ဖန္တီးလွ်က္ ကရင္မ်ားက ဗမာမ်ား ကိုးကြယ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာအား ကိုးကြယ္ျခင္းသည္ ကရင္လူမ်ိဳးအား သစၥာေဖါက္ရာ ေရာက္သည္ဟူသည့္ အတြင္းမူအား ခ်မွတ္ သာသနာျပဳ ေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ကရင္မ်ား အေပၚ၌လည္း ေကာင္းမြန္ေသာ ေစတနာ မရွိခဲ့ေပ။
ကရင္တို႔၏ ရိုးရာအေမြ ကရင္ ၾကက္ယက္စာ (မူလ-ပင္မ စာေပအား) ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လွ်က္- ကရင္စာဟု ေခၚ ေသာ ကရင္စာ အတုအား တီထြင္ေပးလိုက္လွ်က္ ကရင့္ရိုးရာ တန္ဘိုးရွိသည္မ်ားကိုလည္း ေဖ်ာက္ဖ်က္လိုက္ ေတာ့သည္။ ထိုမွ စ၍ ကရင္တို႔သည္လည္း မိမိတို႔အား သမိုင္းမွန္အား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည့္ သမိုင္းေၾကာင္း အား ေလ့လာႏိုင္ရန္ လမ္းစ ေပ်ာက္သြားလွ်က္-ကရင္မ်ား အခ်င္းခ်င္း ေသြးကြဲေရး လမ္းစ ေပၚလာ ရေတာ့ သည္။ ေနာက္မ်ိဳးဆက္ ကရင္မ်ားသိေသာ ကရင္သမိုင္းမွာ `က်မ္းစာအုပ္ကို အေမြေပးရန္ ယူလာေသာ ကုလားျဖဴ (ေကာ္လာ၀ါး)သည္ ကရင္တို႔၏ ေက်းဇူးရွင္´ ဟု သာ စြဲမွတ္သိေနေတာ့သည္။

ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးအား သိမ္းပိုက္ရန္ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ႀကံစည္ခဲ့သည္ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ သိမ္းပိုက္မႈမွာ ကယ္တင္ရွင္ စတိုင္ သိမ္းပိုက္မႈ နည္းပညာျဖစ္၍- ျမန္မာနန္းတြင္း၌ ျပသနာမ်ား ႀကီးထြား လာရန္ မီးေမႊးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုမီးစမွ တစ္ေျဖးေျဖး ေလာင္ကၽြမ္းလာလွ်က္-ၾကက္လည္းပန္းေစ-ယာ လည္းညက္ေစ အခ်ိန္ေပးထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအေတာအတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအား သိမ္းပိုက္လိုက္လွ်င္ တရုတ္ ျပည္မွ မည္သို႔ တုန္႔ျပန္လာမည္ကို တိက်ေသရွာစြာသိရန္ - ျမန္မာႏွင့္တရုတ္ မည္သို႔ ဆက္ႏြယ္ေနသနည္း ဟူသည္ကို အတြင္းက်ေလ့လာေရးအတြက္ တရုတ္ျပည္၌ သံတမန္မ်ားေစလႊတ္လွ်က္ (၁၀)ႏွစ္ခန္႔ လွ်ိဳ႔၀ွက္ ေလ့လာေနခဲ့ေလသည္။ ထိုအထဲတြင္ သံအမတ္ ေလာ့ဗ္ေနဗီယာ မွာ ထင္ရွားသည္။

ျမန္မာသည္ တရုတ္၏ လက္ေအာက္ခံမဟုတ္ သီးျခား အခ်ဳပ္အျခာပိုင္ေသာ ႏိုင္ငံ ျဖစ္သည္ဟု တိက်ေသခ်ာ စြာ သိေသာ အခါမွ စိမ္ေျပနေျပ ၀ါးၿမိဳေလေတာ့သည္။ အႀကံႀကီးေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားမွာ- ျမန္မာျပည္အႏွံ ခရစ္ယာန္ မက္ရွင္းေက်ာင္းမ်ား ဖြင့္လွ်က္- ျမန္မာ အေနျဖင့္ ခရစ္ယာန္လက္ေအာက္၌ ေပ်ာ္ေမြ႔ေနေစရန္ ရည္ရွည္စီမံကိန္းမ်ား ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေလသည္။ သိမ္းေလသမွ်ေသာ ႏိုင္ငံမ်ားမွ ေက်ာက္သံပတၱျမား- ေရနံ-တြင္းထြက္ ဆန္စပါးပါ မက်န္ အဆီ၊ အသား၊ အရိုး တစ္စစီ ၿမိန္ေရယွက္ေရ စားသံုးေတာ့သည္။

တိုင္းရင္းသားမ်ား အၾကားသို႔ ခရစ္ယာန္မက္ရွင္းမ်ား ေစလႊတ္၍ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳျခင္း၊ တိုင္းရင္း ျပည္သူအခ်င္းခ်င္း သင့္ျမတ္ ညီၫြတ္ေနမႈမ်ားကို တစ္စစ ေသြးခြဲျခင္းမ်ားျဖင့္ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းလုိစိတ္ မရွိ ေစရန္ အကြက္ခ် စီစဥ္ေလေတာ့သည္။

ခရစ္ယာန္မ်ား၏ လက္ေအာက္သို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်ေရာက္သြားေသာ- ေတာင္အေမရိကတိုက္ရွိ ႏိုင္ငံမ်ား၊ အာဖရိကတိုက္ရွိ ႏိုင္ငံမ်ားမွာ ေျမာက္အေမရိကတိုက္ရွိ ေဒသခံ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာ လူကိုသာ ကၽြန္ျပဳလုိက္ သည္ မဟုတ္- သူတို႔၏ မ်ိဳးရိုးစဥ္ဆက္ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ခဲ့ေသာ သာသနာကိုပါ- ကၽြန္ျပဳခံလိုက္ရေတာ့သည္။ ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ပင္- ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွာလည္း လူကိုသာ ကၽြန္ျပဳခံလိုက္ရသည္မဟုတ္ မိမိတို႔၏ မ်ိဳးရိုးအစဥ္အလာမ်ားကိုပါ ကၽြန္ျပဳခံလိုက္ရေလ၏။

ခရစ္ယာန္ကၽြန္ျပဳျခင္း ခံလုိက္ရေသာ သူတို႔မွာ လြတ္ေျမာက္ရန္ နည္းလမ္း မရွိၿပီ။ အစပိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္ မ်ားက ကူညီသလိုႏွင့္ ထို လူမ်ား ခရစ္ယာန္ ျဖစ္လာေသာအခါ-မေပးမေနရ ဆယ္ဖို႔ တစ္ဖို႔ေပးျခင္း စနစ္ ေအာက္၌ ရာသက္ပန္ သားစဥ္ ေျမးဆက္ ခရစ္ယာန္ပုပ္ ရဟန္းမင္းမ်ားအတြက္- အလုပ္အေကၽြး ျပဳေနရေတာ့ သည္။

အၿမဲၿပံဳးေနေသာ္လည္း-အတြင္းေကာက္ေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ား လြတ္လပ္ေရး ေတာင္းဆို ခ်ိန္မ်ား၌ လြတ္လပ္ေရး ေပးလိုစိတ္ မရွိဘဲ- တိုင္းရင္းသားခ်င္း ေသြးခြဲ အိုးမဲသုတ္ တိုက္ခိုင္းေတာ့၏။
လြတ္လပ္ေရး ေပးရကာနီး ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကုလားဗမာ အေရးအခင္း၊ ကရင္ဗမာ အေရးအခင္းမ်ားကို အႀကီး အက်ယ္ ဖန္တီးခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုး ထိမ္းမႏိုင္ သိမ္းမရ ျဖစ္၍ လြတ္လပ္ေရး ေပးရေတာ့မည့္ အခ်ိန္တြင္ပင္- ကရင္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားအား ေမွ်ာ္လင့္ ခ်က္မ်ားေပး၍ (လိမ္လည္ေသာ ကတိမ်ားျဖင့္)ပင္လံုစာခ်ဳပ္၌ လက္ မွတ္ မေရးထိုးရန္ စည္းရံုးထားႏိုင္ခဲ့သည္။ ကရင္တို႔သည္ ထို ပင္လံုစာခ်ဳပ္တြင္ ျမန္မာတို႔ႏွင့္ အတူ လြတ္လပ္ ေရး ရယူပါမည္ဟု လက္မွတ္ မေရးထိုးခဲ့သည့္ အျပင္- ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ေရးကိုပင္ မေထာက္ခံဘဲလွ်က္ ခြဲ ထြက္ေရး သူပုန္ထ ေတာ့သည္။ အမွန္တကယ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးကြယ္သူမ်ားမွ အမ်ားစုမွာ ထိုသို႔ စိတ္ သေဘာထား မရွိခဲ့ေပ။-ထိုခြဲထြက္ေရး သူပုန္မ်ားမွာ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ခြဲထြက္ေရး ေတာင္းဆုိရန္ လမ္းစ တစ္ရပ္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။ ကရင္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ရိုးသားေသာ္လည္း- မည္သူမဆို ဘာသာေရး၏ မိႈင္းတိုက္မႈဒဏ္အား ကာကြယ္ရန္မွာ လြယ္ကူေသာ ကိစၥရပ္ မဟုတ္ေပ။

ခရစ္ယာန္နယ္ခ်ဲ႔ မတိုင္မွီ ျမန္မာထီးနန္းစဥ္ဆက္ ကႏၱရ၀တီ အမည္ျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေန ထိုင္ခဲ့ေသာ ကရင္နယ္ႀကီးမွာ ယခုအခါ ခရစ္ယာန္နယ္ခ်ဲ႔မ်ား၏ တို႔မီးျဖင့္ ဇြဲပကင္ေတာင္ႀကီး မီးေလာင္ ရေခ်ၿပီ။ အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာ ေသေၾကရေလၿပီ။ ရိုးသားေသာ ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ား စာေပ ပညာတတ္ေျမာက္ျခင္း ဆိတ္သုန္းရေလၿပီ။ ထိုမွ အက်ိဳးဆက္ ကရင္မ်ိဳးႏြယ္ ေနာင္လာ ေနာက္သားမ်ား ထြက္ လမ္းေပ်ာက္ရေလၿပီ။

အလားတူ- ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားမွ ခရစ္ယာန္ျဖစ္လာသူတို႔အား အိႏိၵယ အေရွ႔ပိုင္း မီဇိုဇန္ျပည္နယ္ ခရစ္ ယာန္ ပညာေရးေက်ာင္းမွ ဒိုင္ခံ ပညာသင္ေပးလွ်က္- ျမန္မာ ျပည္တြင္းစစ္အား ဆက္တိုက္ ဓါတ္ဆီ ေလာင္း ေပးေနခဲ့သည္။ ကရင္ၿပီး ကခ်င္။ ထို႔ေနာက္ ခ်င္း စသည္ျဖင့္ မီဇိုဇန္ခရစ္ယာန္တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းဆင္း မ်ား၏ မီးျဖင့္ ျပည္တြင္းစစ္မွာ ၿငိမ္းသတ္ႏိုင္သည္ မရွိၿပီ။

ခရစ္ယာန္နယ္ခ်ဲ႔တို႔သည္ တရုတ္ႏွင့္ အိႏၵိယကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားကိုလည္း ထိုနည္းမ်ားကို သံုး၍ ႏိုင္ငံေရး ဆူပြက္ေနေစရန္ အၿမဲဖန္တီး ထားခဲ့သည္။ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္တြင္ အေမရိကန္ သမၼတႀကီး ေဂ်ာ့ဘုရ္ တရုတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ေသာအခါ- လွ်ိဳ႔၀ွက္တည္ေဆာက္ထားသည္ဟု ဆိုေသာ ခရစ္ယာန္ဘုရားေက်ာင္းသို႔ သြားေရာက္၍ ၀တ္ျပဳခဲ့သည္။ တရုတ္ျပည္မွ ခရစ္ယာန္မ်ားအား ကမၻာမွ သနားစဖြယ္ျဖစ္ေအာင္ လွ်ိဳ႔၀ွက္တည္ ေဆာက္ ထားသည္ဟု မရွက္မေၾကာက္ သံုးစြဲေသာ္လည္း အေမရိကန္ သမၼတႀကီးကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္၀တ္ျပဳျခင္းမွာ လွ်ိဳ႔၀ွက္ထားေသာ ေနရာအား သူက မည္ကဲ့သို႔ သိေနသနည္း။ အမွန္ပင္ လွ်ိဳ႔၀ွက္ တည္ေဆာက္ထားလွ်င္ အေမရိကန္ သမၼႀကီးကိုယ္တိုင္ သြားေရာက္ေသာ္ ထိုေနရာမွာ ေပၚေပါက္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ အကယ္ ၍ တရုတ္အစိုးရသည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာအား ႏွိပ္ကြပ္လွ်င္-ႏွိပ္ကြက္ရ လြယ္ကူသြားမည္ ဆိုသည္ကို မသိ ေလသေလာ။-ဟု ေမးစရာ ေမးခြန္းမ်ား ျဖစ္လာေပသည္။

အမွန္တကယ္တြင္ တရုတ္ျပည္အား ယခင္က ဘိန္းျဖင့္ တိုက္ခဲ့သကဲ့သို႔ ယခုအခါ ခရစ္ယာန္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ရန္ စီမံခ်က္ခ်ထားခဲ့သည္။ ထိုအတြက္ ဘုခ်္ အစိုးရ (အီဗင္ဂ်လီကယ္ ဂိုဏ္း)ကိုယ္တိုင္က ေငြေၾကး အႀကီး အ က်ယ္ ပံုေအာလွ်က္ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တရုတ္ လူမ်ိဳးမ်ားျဖစ္သည့္ လူထု၏ စိတ္ႏွလံုးတြင္ ခရစ္ယာန္အား မုန္းစရာ ဟု မျမင္ေစရန္ ခရစ္ယာန္တို႔၏ လက္သံုး တရုတ္ ဟန္လူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တရုတ္မူဆလင္ ၀ီဂါ လူမ်ိဳးမ်ား အၾကား အမုန္းတရားကို ဖန္တီးေပးထားေတာ့သည္။ ထိုသို႔ ဖန္တီးျခင္းျဖင့္ ဟန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ နယ္ခ်ဲ႔ လာ ေသာ ခရစ္ယာန္တို႔အား အာရံုမထားႏိုင္ဘဲ-၀ီဂါ လူမ်ိဳးမ်ားကိုသာ မုန္းတီးရြံရွာေနမည္။ ၀ီဂါ လူမ်ိဳးမ်ားကလည္း နယ္ခ်ဲ႔ ခရစ္ယာန္တို႔အား မ်က္လံုးမက်ဘဲ-ဟန္လူမ်ိဳး တရုတ္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားကိုသာ မုန္းတီးေနမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအကြက္မွာ မရိုးႏိုင္ေသာ အကြက္ ျဖစ္သည္။

ဘာသာမတူသူ လူသားမ်ားအၾကား အမုန္းတရား ဖန္တီးထား၍ ခရစ္ယာန္မွ ေနာက္ေက်ာမွ၀င္ကာ ဓါးျဖင့္ ထိုး ေသာ ဗ်ဴဟာပင္ ျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္လည္း ေခတ္သစ္ နယ္ခ်ဲ႔မႈအတြက္ ထိုအကြက္ကိုပင္ သံုးစြဲေနေလသည္။ ခရစ္ယာန္ နယ္ခ်ဲ႔ စစ္သည္မ်ားအား နယ္ စပ္ေဒသမ်ားႏွင့္ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လႈိင္လိႈင္ေမြးထုတ္လွ်က္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းသို႔ အသုတ္လိုက္ အသုတ္လိုက္ ေစပို႔လွ်က္ ရွိေနေတာ့သည္။

လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္အား ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ႀကိဳဆိုပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေနာက္ ေက်ာသို႔ ဓါးျဖင့္ ထိုးရန္ ႀကံ စည္ေနမႈမ်ားအား ကိုယ္စြမ္း ဉာဏ္စြမ္း ရွိသမွ်ျဖင့္ တားျမစ္ရန္ ျမန္မာ ႏိုင္ငံသား တိုင္း တြင္ တာ၀န္ရွိေနသည္။
မင္းသားေခါင္းေဆာင္းထားေသာ ဘီလူးဆိုး ခရစ္ယာန္နယ္ခ်ဲ႔အား သိႏိုင္ၾကပါေစ။

ျပည္ခ်စ္စိုး (ဖားအံ)

Monday, January 4, 2010

ကရူးဆိတ္မ်ားႏွင့္ သင္တန္းပို႔ခ်မႈ

ယခု ခရစ္ယာန္မ်ားအတြင္းသို႔ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေနပါၿပီ။ ပို၍ပို၍ အတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ ေလ့လာေနပါသည္။ ထိုသို႔ အတြင္းသို႔ ၀င္ ေရာက္ေလ့လာျခင္းမွာ သူလွ်ိဳလုပ္ျခင္း တစ္မ်ိဳး ျဖစ္မည္ေလာဟု မိမိကိုယ္မိမိ စိတ္မသန္႔ ျဖစ္မိေသာ္လည္း- ထိုသို႔ ၀င္ေရာက္ ေလ့လာ ျဖစ္ေစရန္ တြန္းပို႔ေနေသာ အေၾကာင္းရင္းမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။

ပထမပိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာအုပ္အား ဖတ္လွ်က္- အစာမေၾကေသာ အရာမ်ား၊ နားမလည္ေသာ အရာမ်ားကို ခရစ္ယာန္ ဆရာထံ၌ ေမးမိသည္။ အေခ်အတင္ျဖစ္လိုက္- ေမးျမန္းလိုက္ႏွင့္ လူခ်င္း ရင္းႏွီးမႈမွာ ပိုမိုတိုးလာခဲ့ပါသည္။ သူႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈရေလ- သူ႔ တြင္ ကပ္ၿငိေနေသာ ဗုဒၶဘာသာအမုန္း၊ အျခားဘာသာမ်ားအေပၚ အမုန္း၊ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေပၚ အမုန္းစိတ္မ်ားကို ပိုမို သိခြင့္ ရလာ ေလ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္ အ့ံၾသသည္က ဘာသာေရးဆရာ တစ္ဦးအေနျဖင့္ သူတစ္ပါးအား အဘယ္ေၾကာင့္ အမုန္းစိတ္- မနာလို ျဖစ္စိတ္ ႀကီးထြားေနရသနည္းဟု ျဖစ္သည္။ (သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္၏ ခံစားခ်က္ကုိ သူ႔အား ေဖၚမေျပာပါ။)

တေျဖးေျဖးႏွင့္ ခရစ္ယာန္ အသိမိတ္ေဆြမ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။ ထိုခရစ္ယာန္ဆရာ အျပင္ အျခားေသာ ခရစ္ယာန္ဆရာမ်ားႏွင့္လည္း ခင္မင္ခြင့္ ရလာခဲ့သည္။ ထိုဆရာမ်ားသည္လည္း ဗုဒၶဘာသာအေပၚထားေသာ သေဘာထားမွာ လြန္စြာ မုန္းတီးစိတ္ရွိ၍- အျပင္ဘန္း တြင္ ဟန္ေဆာင္ေသာ စကားမ်ားကိုသာ ေျပာတတ္ေလ့ ရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရေပသည္။ (အခ်ိဳ႔ အနည္းငယ္သာ သေဘာထားႀကီးေၾကာင္း ေတြ႔ရၿပီး။ အမ်ားစုႀကီးမွာ ဗုဒၶဘာသာ ပေပ်ာက္သြားေရးကို စနစ္တစ္က် စီမခံခ်က္ ေဆာင္ရြက္ေနေၾကာင္း သိလုိက္သည္။) လြန္စာ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ စီမံခ်က္ႀကီးျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစားမိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ အတြင္းသေဘာ၊ အတြင္း အႀကံ အစည္အား သိသည္ထက္ ပိုၿပီး သိေစရန္- ကၽြန္ေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္မ်ား အတြင္းသို႔ တိုး၀င္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေနာက္ကြယ္မွ မည္သူကမွ ေထာက္ပံ့ေပးျခင္း၊ ကူညီေပးျခင္း မရွိပါ။ ကၽြန္ေတာ္၏ ခံစားခ်က္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ၀င္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

သူတို႔၏ စီမံခ်က္မ်ား
ကၽြန္ေတာ္ သိသမွ် သူတို႔၏ စီမံခ်က္မ်ားတြင္-
(၁) ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မ်ားကို ဆရာေတာ္မ်ားက ဖတ္ႏိုင္သမွ် ဖတ္၍ အားနည္းခ်က္မ်ား စုေဆာင္း ရွာေဖြရန္-(၂) ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားအား အေပၚယံ အကူအညီေပးျခင္းမ်ား-ျပဳလုပ္၍၊ သူ၏ အိမ္၌ သူ႔အတြက္ စုေပါင္း ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ လူမႈေရး လိုအပ္ခ်က္ အနည္းအက်ဥ္းအား ျဖည့္ဆီးေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ လူမႈေရးနီးစပ္မႈ တည္ေဆာက္ထားရန္-
(၃) ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအား ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈ ရွိေစရန္ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ စည္းရံုးေခၚေဆာင္လာလွ်က္ လူငယ္ခ်င္း ရင္းႏွီး ပတ္သက္ေစလွ်က္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားပတ္သက္ေစရန္-
(၄) လူငယ္ေရးရာ ကရူးဆိတ္ သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်လွ်က္ ကရူးဆိတ္အဖြဲ႔မ်ားမွ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္-
(၅) ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမႈမ်ား လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစေရး အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားအၾကား ရန္ၿငိဳးအာဃာတမ်ား ဖန္တီးထားရန္-
(၆) ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ား ဆင္းရဲတြင္း နစ္ေနေစရန္ ကမၻာ့ခရစ္ယာန္ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားအား တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ အသင္းႀကီးမ်ားမွ တဆင့္ျဖစ္ေစ ခ်ည္းကပ္လွ်က္ မူ၀ါဒ ခ်မွတ္ထားရန္--- တို႔ ျဖစ္သည္။ အေသးစိတ္မူမ်ားအား ေနာက္ပိုင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္သိသမွ် အက်ယ္တ၀င့္ ေရးသား ထုတ္ေဖၚေပးပါမည္။

ထိုစီမံခ်က္ ခ်မွတ္ရေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား

(၁) ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္မ်ားကို ဆရာေတာ္မ်ားက ဖတ္ႏိုင္သမွ် ဖတ္၍ အားနည္းခ်က္မ်ား စုေဆာင္း ရွာေဖြရန္-

ထိုရည္ရြယ္ခ်က္အား ခ်မွတ္ရေသာ အေၾကာင္းရင္းမွာ- မိဘရိုးရာ သာမန္ဗုဒၶဘာသာမ်ားအား ဗုဒၶဘာသာ၏ အားနည္းခ်က္မ်ားကို ေထာက္ျပလွ်က္- သာသနာျပဳႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အဓိက လက္ကိုင္ထားေသာ ကံ-ကံ၏ အက်ိဳး ဆိုသည္ ကို သူတို႔က အတြင္းက်က်ထည့္ မေျပာေတာ့ဘဲလွ်က္၊ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ အိမ္ေထာင္စု တစ္စုထံသို႔ တေျဖးေျဖး ခ်ည္းကပ္လွ်က္ ကံ-ကံ၏ အက်ိဳးဆိုသည္မွာ မရွိေၾကာင္း၊ မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း- `ဥပမာ- သင္တို႔ မိသားစု အလုပ္အကိုင္ ႀကိဳးစား လုပ္ကိုင္ေနေသာ္လည္း ေငြေၾကးျပည့္စံုမႈ ျဖစ္မလာေၾကာင္း၊ ကံ-ကံ၏ အက်ိဳး အမွန္တကယ္ရွိလွ်င္ လုပ္သမွ်ကို ခံစားရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မည္သည့္ေနရာ၌ မဆို ကယ္တင္ေစာင္မမည့္သူ ဟု လိုအပ္ေၾကာင္း၊´ တေျဖးေျဖး အေပ်ာ့ဆြဲ-စည္းရံုးေတာ့သည္။ အေပၚယံ အကူအညီေလးလည္း ေပးကမ္းထားေပသည္။ (လူအမ်ားစု ဆင္းရဲေနေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္အား ၆ တြင္ၾကည့္ေစလိုသည္)

ရိုးသား၍ အားနာတတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား၏ အျမင္တြင္ သူတို႔သည္ ယဥ္ေက်း၍ ကူညီတတ္သူ၊ သနားတတ္သူမ်ား ျဖစ္သည္ဟု ျမင္လာသည္။ အကူအညီ အနည္းအက်ဥ္းေၾကာင့္ လတ္တေလာ ေျပလည္မႈမ်ား ရရွိသြားသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔၏ ေျပာ စကားမ်ားကို အစပိုင္းတြင္ နားမေထာင္လိုေသာ္လည္း ေနာက္ပိုင္းတြင္ နားယဥ္လာေတာ့သည္။ ထိုမွတဆင့္ ေျပာပါမ်ားေသာ အခါ ယံုခ်င္လာေတာ့သည္။

ဓမၼဆရာမ်ားက အလွ်ဥ္းသင့္သလို- မိမိသည္ မူလက ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း- ထို႔ေနာက္ ဘာသာတရားအားလံုးကို ေလ့လာရာမွ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ယံုၾကည္လာေၾကာင္း- ဘာသာတရားအားလံုးမွာ ေကာင္းေသာ္လည္း- ခရစ္ယာန္သည္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္ ေၾကာင္း မၾကာခဏေျပာၾကားေလ့ ရွိသည္။ ထိုအတြက္လည္း သူတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထိုက္အေလွ်ာက္ေျပာဆိုႏိုင္ ရန္ ျပင္ဆင္ထားသည္။ ေလ့လာထားသည္။ ထိုနည္းျဖင့္ သာမန္ႏြမ္းပါး၍ မိဘရိုးရာ ဗုဒၶဘာသာတို႔အား မိမိတို႔၏ ဘာသာမွာ မွန္ပဲမွန္ပါ့ မလားဟု သို႔ေလာသို႔ေလာ ျဖစ္လာေစရန္ ဖန္တီးျခင္း ျဖစ္သည္။

(၂) ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားအား အေပၚယံ အကူအညီေပးျခင္းမ်ား-ျပဳလုပ္၍၊ သူ၏ အိမ္၌ သူ႔အတြက္ စုေပါင္း ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ လူမႈေရး လိုအပ္ခ်က္ အနည္းအက်ဥ္းအား ျဖည့္ဆီးေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ လူမႈေရးနီးစပ္မႈ တည္ေဆာက္ထားရန္-

ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ား၏ ေရရွည္စီမံခ်က္မွာ မိဘမ်ားသည္ ဆင္းရဲေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ၊ အျခားအခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ- ယံု ၾကည္မႈ မရွိေသာ္လည္း ခရစ္ယာန္ထဲသို႔ ပတ္သက္၀င္ေရာက္လွ်င္ ေတာ္ေပၿပီ။ ထိုမိဘမ်ားမွ လြန္ေသာ္ ကေလးမ်ားလက္ထက္တြင္ ထိုဘာသာသည္ သူတို႔၏ မိဘရိုးရာ စြဲလန္းေသာ ဘာသာ ျဖစ္လာေတာ့သည္ဟူေသာ စီမံကိန္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ခရစ္ယာန္ ဆရာေတာ္မ်ားက အဓိက ထိုးႏွစ္ရန္ ျပင္ဆင္ထားေသာ အရာမ်ားမွာ- (က) ကံ- ကံ၏ အက်ိဳးကို ပယ္ဖ်က္၍ ကယ္တင္ရွင္ အား လက္ခံရန္ (ခ) ရွင္ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားမဟုတ္- ခရစ္ေတာ္ ေယရႈသည္သာ ဘုရား ျဖစ္ေၾကာင္း လက္ခံလာေစရန္ (ဂ) ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ၃၁ ဘံုဆိုသည္မွာ မွားယြင္းေၾကာင္း ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သည္သာ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း လူသားတို႔အား ရိုက္သြင္းရန္ တို႔ ျဖစ္သည္။ (ထိုအေၾကာင္းမွ အက်ဥ္းခ်ဳပ္အား ကရူးဆိတ္ သင္တန္းမ်ားတြင္ ၾကည့္ေစလိုသည္။)

(၃) ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ားအား ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈ ရွိေစရန္ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ စည္းရံုးေခၚေဆာင္လာလွ်က္ လူငယ္ခ်င္း ရင္းႏွီး ပတ္သက္ေစလွ်က္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားပတ္သက္ေစရန္-

ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္ ေက်ာင္းမ်ားကဲ့သို႔ မဟုတ္၊ အျခားဘာသာ၀င္တို႔အား ဆြဲေဆာင္ရန္ စနစ္တစ္က် ျပင္ဆင္ထားေသာ ေနရာဌာန ျဖစ္သည္။ ဆြဲေဆာင္ေရး တရားမ်ား၊ ေတးဂီတမ်ား။ ေသြးေႏြးေစမည့္ ေတးသီခ်င္းႏွင့္ တီးခတ္မႈမ်ားျဖင့္ လူတိုင္း ပါ၀င္သြားေစရန္ ျပင္ဆင္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ ေရာက္လာ သူမ်ားမွာ အျခားဘာသာ၀င္ လူငယ္မ်ား ခရစ္ယာန္ထဲသို႔ ၀င္ရမည္ကို အပန္းႀကီးသည္ဟု မထင္ေစရန္- ဘုရားေက်ာင္းတက္သည့္ ေန႔ တိုင္းလိုပင္ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ခရစ္ယာန္ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ျပေနေသည္။ ေရငုတ္ျပေနသည္။ ထာ၀ရ ဘုရားသခင္ ရွိေၾကာင္း သက္ ေသခံျပေနသည္။ အမွန္တကယ္ ၀င္လာသူမ်ား ရွိသကဲ့သို႔ မမွန္တကယ္ မဟုတ္ဘဲလွ်က္လည္း ဖန္တီးထားမႈမ်ား ရွိေနသည္။ (ရိုးသား ေသာ လုပ္ရပ္မ်ား နည္းပါးေလသည္။)

ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ လြန္စြာ နီးစပ္ေစရန္ ဖန္တီးထား၍ လူမႈဆက္ဆံေရး၌ အခက္အခဲ မရွိေခ်။ ထို႔ျပင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ လူငယ္ဘ၀ ရည္းစားျဖစ္လွ်င္လည္း ျပသနာ တစ္ရပ္ မဟုတ္ေပ။ (ခရစ္ယာန္မ်ားမွာ အလယ္အလတ္ လူတန္းစားႏွင့္ ဆင္းရဲေသာ လူတန္းစားမွ သားပ်ိဳ သမီးပ်ိဳမ်ားအား မည္သူႏွင့္မဆို အိမ္ေထာင္ျပဳ၍ ခရစ္ယာန္သို႔ အပါဆြယ္ေစရန္ မူခ်မွတ္ထားသည္။) အထက္တန္းလႊာမ်ားမွ သားသမီးမ်ားကိုမူ- ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ကင္းကြာေစရန္ သီးျခားမူ ခ်မွတ္ထားျပန္သည္။

ကၽြန္ေတာ္ေလ့လာမိသမွ်- ၂၀၀၀ ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမွ စ၍- ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္မ်ား ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳရာမွ ၈၀ ရာႏႈန္း သည္ ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳသည္မ်ားမွာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း မျဖစ္ဘဲ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္သူမ်ားႏွင့္ အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္းကိုသာ အုတ္ေအာ္ေသာင္းနင္း ျဖစ္ရျခင္းမ်ားမွာ- ခရစ္ယာန္မ်ား၏ အေပၚယံမူ (ခ်ိဳသာသည့္မူ) ခ်မွတ္ထားျခင္းႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာမ်ား ရန္ၿငိဳးထား မုန္းတီးေနေစရန္ ခ်မွတ္ထားေသာ လမ္းစဥ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

(၄) လူငယ္ေရးရာ ကရူးဆိတ္ သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်လွ်က္ ကရူးဆိတ္အဖြဲ႔မ်ားမွ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရန္-

ကရူးဆိတ္ဆိုသည္ကို သမိုင္းတြင္ ဖတ္ဘူးခဲ့သည္။ ထိုစဥ္က ကရူးဆိတ္ ဆိုသည္မွာ မူဆလင္ကုလားမ်ားက ခရစ္ယာန္တို႔အား က်ဴး ေက်ာ္ေစာ္ကားေသာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္မ်ားဘက္မွ ျပန္လည္ တိုက္ခိုက္သည့္ စစ္ပြဲဟု နားလည္ခဲ့ပါသည္။ ထိုစစ္ပြဲမ်ားၿပီးေနာက္ ကရူး ဆိတ္စစ္သည္မ်ား မရွိေတာ့ဟု ထင္မွတ္ထားပါသည္။သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္မ်ားတြင္ သာသနာျပဳရန္ အုပ္စု အဖြဲ႔ေလးမ်ားကို ကရူးဆိတ္အဖြဲ႔မ်ားဟု အမည္ေပး၍ လူငယ္ အမာခံ သင္တန္းမ်ား ပို႔ခ်လွ်က္ ရွိေနသည္ကို မထင္မွတ္ဘဲ ေတြ႔လိုက္ရေပသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္မွ ကရူးဆိတ္ ဆိုသည္မွာ သာသနာျပဳျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္လိုက္ရသည္။ အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းေပစြ။ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ပရိယာယ္သည္ မည္မွ် ပါးနပ္လိမၼာ၍ စနစ္ တက်
၀ါဒျဖန္႔ထားႏိုင္သနည္း။ သမိုင္းတြင္ ကရူးဆိတ္စစ္သည္မ်ားက မူဆလင္မ်ားအား စစ္ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ ယခုမူ သူတို႔သည္ ဗုဒၶ ဘာသာျမန္မာမ်ားအတြက္ ကရူးဆိတ္လုပ္ရန္ လူအင္အား ေငြအင္အား စာေပအင္အားျဖင့္ ျပင္ဆင္ေနေလၿပီ။

ကရူးဆိတ္အဖြဲ႔မ်ားအား သင္တန္းပို႔ခ်ရာတြင္ (၁) နိဗၺာန္ဆိုသည္မွာ မရွိေၾကာင္း စိတ္ကူးယဥ္မွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္ သာ ရွိ၍ လူသားတို႔သည္ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ သြားေရာက္ရန္သာ အေရးႀကီးေၾကာင္း- ပံုေသနည္းမ်ား ေရးဆြဲ သင္တန္းပို႔ျခင္း။ (၂) ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဘုရားမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ၀ိဘက္ေတာ္ေတြ ခံစားခဲ့ရသူ- ေနာက္ဆံုး ၀က္သားစား၍ အေသဆိုးျဖင့္ ေသရသူမွာ မည္သို႔မွ ဘုရားမျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း- ေယရႈသည္သာ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း။ လူသားအေပါင္းအား ကယ္တင္ရန္ လူ႔ဇာတိကို ခံယူလာေသာ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း- ေယရႈကို ဘုရားဟု ယံုၾကည္ပါမွ- လူသားတို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းမ်ားကို စနစ္တက် သင္ၾကားရိုက္သြင္းေပသည္။ (၃) ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား (အထူးသျဖင့္ မူဆလင္မ်ား) အၾကား ပဋိပကၡျဖစ္ေစရန္၊ မုန္တီး ေနေစရန္ ဖန္တီးထားမည့္ နည္းစနစ္မ်ား ဥပမာ- မူဆလင္တို႔၏ မကၠာ ေက်ာင္း၌ မေျပာအပ္ေသာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ား ရွိသည္ဟု- ဗုဒၶဘာသာမ်ား ပါးစပ္မွ ေျပာဆိုလာရန္ ဖန္တီးျခင္း၊ မူဆလင္ကုလားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာ သားေကာင္း သမီးပ်ိဳမ်ားအား ဘလက္ ကာယ ျပဳသည္၊ မယားယူ မ်ိဳးပြားသည္ဟု ေနာက္ကြယ္မွ ဖန္တီးေပးျခင္း။ မူဆလင္ကုလားမ်ားမွာ ယုတ္မာ ရက္စက္သူမ်ား- အၾကမ္း ဖက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟု ၀ါဒ ျဖန္႔ျခင္း-မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ၍ အစဥ္လုပ္ေနရမည့္ နည္းစနစ္မ်ားကို စနစ္တက် သင္ၾကားေပးသည္။ တနည္းအားျဖင့္ ရိုးသားေသာ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးၾကား၌ ကုလားတေစၧေျခာက္ထားႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္သည္။ (ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ထိုသင္တန္းသို႔ မူဆလင္ လူငယ္ထဲမွ ခရစ္ယာန္သို႔ ၀င္လာသည္ဟု ယူဆသူမ်ားကို တက္ေရာက္ေစျခင္း မျပဳေပ။)

(ျမန္မာႏိုင္ငံထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္ရွိခဲ့စဥ္က- ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ မပတ္သက္ေသး၍ ခရစ္ယာန္မ်ားအေနျဖင့္ မည္သည့္ေနရာအား ေျခကုပ္ ယူလွ်က္ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနသည္ကို မသိေပ။ ယခု ထိုင္းႏိုင္ငံတြင္- ထိုသင္တန္းမ်ားကို အထူးသျဖင့္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႔- စူခြန္ ၀စ္လမ္း- ေအကခ်ိဳင္ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ျပဳလုပ္သည္။- အျခားေသာ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားလည္း ရွိေနသည္။- ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ေရငုတ္ထားသည္မွာ ၇ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္၍ သင္တန္း (၂) ႀကိမ္တက္ေရာက္ခြင့္ ရခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ထိုသင္တန္းတြင္ အျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာမွ ခရစ္ယာန္သို႔ ၀င္လာသူ တစ္ဦးရွိသည္- ျမန္မာႏိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္းသား ျဖစ္မည္။ သင္တန္းထဲတြင္ ဆရာ နိဗၺာန္မရွိ- ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံသာ ရွိသည္ဟု စနစ္တက် ပံုဆြဲ၍ ရွင္းျပေသာ အခါမ်ိဳးတြင္ သူသည္ မခံမရပ္ႏိုင္ ျဖစ္ေလ့ ရွိၿပီး ဆရာျဖစ္သူအား ခံျငင္းေလ့ရွိသည္။ အျခား သူ၏ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ခံျငင္းမႈ ေစာဒက တက္မႈမ်ားေၾကာင့္ သူ႔အား ခရစ္ယာန္မ်ားက အယံုအၾကည္ မရွိေပ။ သို႔ျဖစ္၍ ထိုထက္ လွ်ိဳ႔၀ွက္ေသာ သင္တန္းမ်ားတြင္ သူ႔အား ပါ၀င္ေစျခင္း မရွိေတာ့ေပ။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ သူသည္လည္း- ခရစ္ယာန္အသိုင္းအ၀ိုင္းသို႔ အလာ ႀကဲသြားေတာ့သည္။ အခ်ိဳ႔လည္း အမွန္တကယ္ ခရစ္ယာန္ သီ၀ရီမ်ားကို ယံုၾကည္သြားသူမ်ားလည္း ရွိသည္- မ်ားေသာ အားျဖင့္ တိုင္းရင္းသားမ်ားမွ ျဖစ္သည္။) (သူတို႔က ခရစ္ယာန္ကို ဘာသာ ဟု ေျပာဆို ေရးသားလွ်င္ မႀကိဳက္ေပ။ သာသနာ ဟုသာ ေျပာဆို ေရးသားေစသည္။ ဘာသာ ႏွင့္ သာသနာ ဟူသည္ကိုလည္း မတူေၾကာင္း ကရူးဆိတ္ သင္တန္းမ်ားတြင္ ထည့္၍ သင္ၾကားသည္။)

(၅) ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳမႈမ်ား လြယ္ကူေခ်ာေမြ႔ေစေရး အတြက္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ အျခားသူမ်ားအၾကား ရန္ၿငိဳးအာဃာတမ်ား ဖန္တီးထားရန္-

ဤအခ်က္သည္ အထက္ပါ- ကုလားတေစၧေျခာက္ျခင္းႏွင့္ တိုက္ရိုက္ ဆက္ႏြယ္ေနသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားသည္ သူတို႔အား သာသနာျပဳမႈ ခရစ္ယာန္မိႈင္းတိုက္မႈ လြယ္ကူေစေရးအတြက္ မေကာင္းေသာ နည္းမ်ိဳးစံုကို အသံုးျပဳသည္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ မဟုတ္သူအား သတ္ပစ္ျခင္းသည္ပင္ ထာ၀ရဘုရားသခင္၏ ထံ၌ အျပစ္မသင့္ဟု ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္ထားသည္။ ထိုအတြက္- ခရစ္ယာန္မ်ား၏ သီ၀ရီတြင္ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၌ တိုင္းရင္းသားခ်င္း မသင့္မျမတ္ျဖစ္ေနရမည္။ ခရစ္ယာန္မဟုတ္ေသာ ဘာသာတရားမ်ား အခ်င္းခ်င္း ရန္ၿငိဳး အာဃာႀကီးေနရမည္။ သူတို႔က ၾကားမွ ကယ္တင္ရွင္ ၀င္လုပ္မည္ဟူေသာ သီ၀ရီပင္ ျဖစ္သည္။

(၆) ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ေသာ ႏိုင္ငံမ်ား ဆင္းရဲတြင္း နစ္ေနေစရန္ ကမၻာ့ခရစ္ယာန္ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားအား တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ၊ ခရစ္ယာန္ အသင္းႀကီးမ်ားမွ တဆင့္ျဖစ္ေစ ခ်ည္းကပ္လွ်က္ မူ၀ါဒ ခ်မွတ္ထားရန္--- တို႔ ျဖစ္သည္။

ဤအခ်က္သည္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေနသည္။ ႏိုင္ငံေရးရာ ကိစၥမ်ားအား မကၽြမ္းက်င္ေသာ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ သံုး သပ္ရန္ ခဲ့ယဥ္းလွေသာ္လည္း- ခရစ္ယာန္မ်ားအတြင္းတြင္ ေရာက္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ လုပ္ေဆာင္မႈအား မခံ မရပ္ႏိုင္ ျဖစ္မိသည္။ ခရစ္ယာန္ မဟုတ္ေသာ တိုင္းျပည္တစ္ခုအား ခရစ္ယာန္ဘာသာ အလြယ္တကူ ထိုးေဖါက္ႏိုင္ေစရန္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆို ေရးသား စည္းရံုးခြင့္မ်ားကို ေတာင္းဆိုေပးသည္။ ဒီမိုကေရစီ ဆိုေသာ္ ေအာ္သံေနာက္မွ ေရစုန္ေမွ်ာလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ ေသာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံကဲ့သို႔ ကိုယ္ပိုင္ဘာသာႏွင့္ အယူခိုင္ၿပီးသား ႏိုင္ငံ အမ်ိဳးအစားအား ကိုင္တြယ္ရာတြင္- (၁) လူနည္းစု လူမ်ားစုအား ေသြးခြဲထားေရးကို ေပၚလစီခ်သည္။ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားမ်ားက လူမ်ားစုအား မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနလွ်င္ သူတို႔ အေနျဖင့္ လူနည္းစု တို႔အား စည္းရံုး သိမ္းသြင္းရ လြယ္ကူေစရန္ ျဖစ္သည္။ (၂) လူနည္းစုမ်ား ထံမွ သူတို႔ သတ္မွတ္ထားေသာ ရာႏႈန္းသည္ ခရစ္ယာန္ထဲ သို႔ ေရာက္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္းတြင္ လူမ်ားစု ဒုကၡေရာက္ေစရန္ ထိုတိုင္းျပည္အား စီးပြားေရး ပိတ္ဆို႔ျခင္းမ်ား၊ ကုန္ကူးသန္းခြင့္အား သပိတ္ေမွာက္ျခင္းမ်ား ျဖစ္လာေစရန္ ဖန္တီးသည္။ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား ဆင္းရဲတြင္း နစ္လာလွ်င္ သူတို႔က ၀င္ေရာက္ကယ္တင္ဟန္ ျဖင့္ ခရစ္ယာန္မက္ရွင္းမ်ား ေရာက္ထိုးေဖါက္ေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအစီအစဥ္အား ျမန္မာႏိုင္ငံအတြက္- ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ခရစ္ယာန္မ်ား က တင္ျပ၍ ေတာင္းဆိုျခင္းလား- သို႔မဟုတ္ ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ဗဟုိဌာနခ်ဳပ္မ်ား ျဖစ္သည့္ ဘာတီကန္ အပါ၀င္- အဂၤလန္ အေမရိကန္ ရွိ အသင္းေတာ္ခ်ဳပ္မ်ားမွ ေပၚလစီခ်မွတ္၍ သက္ဆိုင္ရာ ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ တာ
၀န္ေပးျခင္းလား- ဟူသည္ကို ယခု ကၽြန္ေတာ္ မသိေသးပါ။ သိေအာင္ႀကိဳးစားပါမည္။

အျခားဘာသာတို႔အား ခရစ္ယာန္မ်ားမွ ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားျခင္း စာေစာင္မ်ားကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ မရမ္းကုန္ၿမိဳ႔နယ္မွ (အသင္းေတာ္သားမ်ား အတြက္သာ ကန္႔သတ္) ဟူ၍ စာအုပ္ သန္းေပါင္းမ်ားစြာကို ထုတ္ေ၀လွ်က္ ရွိေနသည္။

ကၽြန္ေတာ့ အေနျဖင့္- ခရစ္ယာန္မ်ား၏ ဤေပၚလစီမ်ားအား ထုတ္ေဖၚဖြင့္ခ်ျခင္းမွာ- လူသားအခ်င္းခ်င္း မုန္းတီးေစရန္ မဟုတ္ေပ။ ျမတ္ ဗုဒၶေဒသနာ၌ ေမတၱတရားကိုသာ ဦးစားေပး သြန္သင္ထားပါသည္။ လူကို မမုန္းဘဲလွ်က္- ခရစ္ယာန္မ်ား၏ မဘြယ္မရာေသာ မူ ကိုသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား၊ ဗုဒၶသာသနာ၀င္မ်ား ဆင္ျခင္သတိ ရွိႏိုင္ေစရန္သာ ရည္ရြယ္ပါသည္။

အဆိပ္သည္ သူ႔ဟာသူ သီးျခားေနေသာ္- ဥပါဒ္ မျဖစ္ႏိုင္။ အဆိပ္သည္ မိမိ၏ ခႏၶာတြင္းသို႔ နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္
စိမ့္၀င္လာလွ်င္ ႀကီးမားေသာ ေဘးဥပါဒ္ ျဖစ္၏- ဆိုသည္ကိုသာ ဆင္ျခင္သင့္ေပသည္။ဆက္လက္ တင္ျပပါမည္။

ကိုရင္မိုး

Friday, January 1, 2010

ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ

နံပါတ္ (၁) အႏၱရာယ္

ဤကိုယ္ေတြ႔ အေတြ႔အႀကံဳမ်ားကို ေရးသားရာတြင္ မႈသား မပါေပ။ ဘာသာတရား လြတ္လပ္ခြင့္မ်ားကိုလည္း မေစာ္ကားေပ။ ဗုဒၶ သာသနာ၀င္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးသိကၡာကို ေစာင့္ေစာင့္ျခင္း ရကၡတစိတ္ ထားရာ၌ အတြင္းရန္၊ အျပင္ရန္အား ဆင္ျခင္သတိျဖင့္ မွန္ကန္စြာ သိရန္သာ တင္ျပျခင္း ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္စာေရးသူသည္ လက္ရွိအထိ ခရစ္ယာန္ အသင္းအဖြဲ႔တစ္ခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၀န္ထမ္း အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္ေနေသာေၾကာင့္ မွန္ကန္ေသာ ခရစ္ယာန္ လူေကာင္းမ်ားအား ထိခိုက္ေစလိုေသာ စိတ္ေစတနာလည္း မရွိ ေပ။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ေက်ာင္းသားဘ၀တြင္ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းဘူးပါသည္။ စကားႀကံဳလွ်င္ ဘာသာေရး စကားမ်ားလည္း ေျပာ ခဲ့သည္မ်ား ရွိပါသည္။ အတြင္းက်က် ေျပာျခင္းေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ေက်ာင္းေနေဖၚ သူငယ္ခ်င္းမ်ားတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ၀င္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးစြာ မဆံုဘူးခဲ့ေသာ္လည္း ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒကို လက္ခံသည့္ အျခားေသာ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးမႈမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ လူသား သဘာ၀ အတိုင္း ကိုယ့္ဘာသာေကာင္းေၾကာင္း ကိုယ္ေျပာမ်ားမွာ ဓမၼတာ ျဖစ္ေသာ္လည္း- သူတစ္ဦးအား မိမိဘာသာ အတြင္း သို႔ အတင္းအဓမၼ ဆြဲေခၚျခင္းမ်ား- သူတစ္ပါး၏ အိမ္သို႔ တံခါးေခါက္၍ အခ်ိဳသပ္လွ်က္ မိမိသာသနာေကာင္းေၾကာင္း အတင္းအဓမၼ ျမႇဴယ္ဆြယ္ျခင္း ဓမၼ သီခ်င္းဆိုျခင္းမ်ားကို မႀကံဳဘူးခဲ့ပါ။ စိတ္ဆိုးရခက္ ႏုၾကမ္းစီး သာသနာျပဳျခင္းမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶသာသနာမွ မျပဳလုပ္သလို- ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ခင္မင္ဘူးေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ား၏ ဘာသာမ်ားမွလည္း မေတြ႔ခဲ့ရပါ။ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး သာေရးနာေရးႏွင့္ ဘာသာေရး ရက္မ်ားတြင္ လူမႈေရး အရ ဖိတ္ၾကားျခင္းမ်ားသာ ႀကံဳဘူးခဲ့ပါသည္။

စီးပြားေရး အခက္အခဲမ်ားေၾကာင့္ ဘြဲ႔ရသည္ႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံဘက္သို႔ အလုပ္လုပ္ရန္ လာေရာက္ခဲ့ပါသည္။ မဲေဆာက္ၿမိဳ႔တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ လူမ်ိဳးစံု- ဘာသာစံုကို ေတြ႔ႀကံဳရသည္- ဆက္ဆံရသည္။ ေပါင္းသင္း မိတ္ဖြဲ႔သည္- ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၿမိဳ႔ထက္ လူမ်ိဳး-ဘာသာ ပိုမ်ားပါသည္။ ထိုၿမိဳ႔တြင္ လက္ေဇာင္းထက္လွေသာ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္တိုးရပါေတာ့သည္။

သူတို႔သည္ အေျပာခ်ိဳ၏။ လူျမင္ေကာင္းရန္ ၀တ္စားဆင္ယင္၏။ ပ်ဴငွာေဖၚေရြဟန္ရွိ၏။ အခက္အခဲ ရွိသူမ်ားအား ကူညီ ယိုင္း ပင္းဟန္ လည္း ရွိ၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ေပါင္းသင္း ပတ္သက္ရန္လည္း အခက္အခဲ အဟန္႔အတားဟူသည္ မရွိ။ အျခားေသာ ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒ လက္ခံသူမ်ားႏွင့္ မတူ၊ အစားအေသာက္- အေနအထိုင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ ကြဲလြဲမႈ မရွိ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွင့္ သူတို႔အၾကား လူမႈဆက္ဆံ ေရး၊ တည္းခိုစားေသာက္ေရးအတြက္ အဖုအထစ္ မရွိေပ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမိဳ႔မွ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးခဲ့ဘူးေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္အား သူတို႔၏ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားသို႔ တစ္ေခါက္မွ မေခၚဘူးခဲ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း သူတို႔၏ ဘုရားေက်ာင္းဆိုသည္ကို သြားရေကာင္းမည္ဟု မည္သည့္အခါကမွ် မေတြးမိခဲ့ပါ။ မိမိဖာသာ မိမိ အလိုက္ သင့္ ပိုေနၿမဲ က်ားေနၿမဲ ေနသားတစ္က် ေနလုိက္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပသည္။ မိဘရိုးရာ အစြဲ- ပတ္၀န္းက်င္ထုႀကီး၏ သတင္းရိုတ္ခတ္မႈဒဏ္ ကို
လြန္ဆန္ႏိုင္သူဟူ၍ ရွိမည္မထင္- ထိုအထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ပါေနမိရာ- ဘာသာျခားမ်ားအေပၚ စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္မိသည္မ်ားလည္း ရွိခဲ့ပါသည္။

ယခု ခရစ္ယာန္မ်ားသည္မွာမူ- ကၽြန္ေတာ့အား ဘုရားေက်ာင္းသို႔လိုက္ရန္ အတင္းအဓမၼ စည္းရံုးလွ်က္ ေခၚပါသည္။ ေနာက္ဆံုး အား က်ိဳ႕အားနာႏွင့္ လိုက္ပါရန္ မ်ိဳးစံု ေျပာဆိုပါသည္။ သူတို႔၏ ဘာသာေရး ဘုရားေက်ာင္းသို႔ ေခၚယူပံုမွာ အလြန္လႈိက္လွဲ ပ်ဴငွာဟန္ ရွိ ေသာ္လည္း- လူမႈေရး ခင္မင္မႈ ေဘာင္မွ လြန္ကဲေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစားမိပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္လည္း အားက်ိဳးအားနာျဖင့္ သူတို႔၏ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ လိုက္သြားမိပါသည္။ ဘုရားေက်ာင္းတြင္- ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခါဘူးမွ် မၾကားဘူးခဲ့ေသာ စကားကို ၾကားလိုက္ရေပသည္။ ကၽြန္ေတာ့ နားကိုပင္ ကၽြန္ေတာ္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားမိပါသည္။ ထိုစကားမွာ အျခားမဟုတ္ `သခင္ ခရစ္ေတာ္အား ထာ၀ရ ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္´ ဟု ယံုၾကည္သက္၀င္လိုက္လွ်င္ ထိုယံုၾကည္သူ ၏ ရွိသမွ်ေသာ မေကာင္းမႈ အျပစ္မ်ားကို သခင္ခရစ္ေတာ္က အကုန္ ခံယူ သြားမည္ ဟူေသာ စကားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တရားေဟာ ဆရာသည္ သူ႔အယူ၀ါဒ သူ႔လက္ခံမႈအား သူေျပာေနသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ေပး၍ ရပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုရားေဟာ စင္ျမင့္ေပၚမွ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ကံ-ကံ၏ အက်ိဳး ကို ယံုၾကည္ထားမႈမွာ လံုး၀ မွားယြင္းေၾကာင္း၊ ေရနစ္ေနသူသည္ မိမိကိုယ္မိမိ မကယ္တင္ႏိုင္ ေၾကာင္း ထိုေရနစ္ေနသူအား အျခားသူ တစ္ဦးက ကယ္တင္မွ ရႏိုင္သည့္ အေၾကာင္း- လူသားအေပါင္းအား ကယ္တင္မည့္ သူမွာ ေယရႈဘုရားသာ ျဖစ္ေၾကာင္း- ေျပာဆိုပါေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ့အား ဘုရားေက်ာင္းသို႔ အတင္းေခၚယူသြားၿပီး ႀကိဳးတုတ္ရိုက္ေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစားမိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့ စိတ္ထဲတြင္ ကၽြန္ေတာ့အား ေစာ္ကားသည္ဟု သံုးသပ္မိသည္။ ထို ခရစ္ယာန္ဆရာႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႔ဆံုမည္ ေဆြးေႏြးမည္ စကားေျပာမည္ဟု ခံစားခ်က္ ျဖစ္ေပၚမိသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာရေပဦးမည္။ မိမိဘာသာအေၾကာင္း- သူတစ္ပါး၏ ဘာသာ အေၾကာင္းမ်ားကို တတ္အားသ၍ ေလ့လာရဦးမည္။ ထိုဆရာႏွင့္ ေတြ႔ကို ေတြ႔ဦးမည္ဟု-------။ ကၽြန္ေတာ္ ဘ၀င္မက်ေသာ စကားႏွစ္ခုမွာ ကယ္တင္ရွင္ ဆိုသည္ႏွင့္ ေယရႈဘုရား ဟူသည္ပင္။ (ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ရွင္ေဂါတမ ျမတ္စြာဘုရားကိုသာ ဘုရားဟု ေခၚဆို၍ အျခား သူမ်ား ကိုးကြယ္ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ားကို ဘုရား ဟု မေခၚဆိုသည့္အျပင္- ထိုသူမ်ား ေျပာဆို သံုးႏံႈးသည္ကို လည္း နား၀င္ မေျဖာင့္ေပ။ ငယ္စဥ္က ေယရႈခရစ္ ဟုလည္းေကာင္း ခရစ္ေတာ္ေယရႈ ဟုလည္းေကာင္း ၾကားဘူးသည္မွာ နား၀င္ၾကမ္း စရာ အေၾကာင္း မရွိခဲ့ေပ။ သူ႔အသံုးႏွင့္ သူေျပာဆိုေနသည္သာ။ အမ်ားသံုး စကားလံုးမ်ားသည့္ ရုပ္နာမ္ မရွိေသာ ထာ၀ရဘုရား၊ အစိေႏၱယ်ဘုရား၊ အသကၤတဘုရား စသည္ျဖင့္ သူတို႔၏ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားမ်ားကို ေခၚဆိုေနသည္မွာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ခံစားခ်က္ ကသိ ကေအာက္ျဖစ္စရာ အေၾကာင္းမရွိဟု ထင္သည္။ ယခုမူ ေယရႈဘုရား ဆိုသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာမ်ားအတြက္ ပံုမွားရိုက္ ျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု နားလည္မိေပသည္။

သူတို႔ ဘာေတြ ေဟာေျပာသလဲ၊ အျခားေသာ ဘာသာျခားမ်ားကေရာ ဘာေတြ ေဟာေျပာသလဲ၊ ကၽြန္ေတာ္ အလွ်ဥ္းသင့္သလို ေလ့ လာရမည္။ သူတစ္ပါး၏ ယံုၾကည္မႈ ဘာသာတရား တစ္ခုအား ဘလိုင္းႀကီး ပုတ္ခတ္ေစာ္ကားျခင္းကား ထိုေဟာေျပာေနေသာ သူ ကိုယ္ စား ျပဳသည့္ ဘာသာတရား၏ အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္ ျဖစ္ေနလွ်င္- ထိုဘာသာ တရားသည္ လူသားမ်ား အတြက္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶ ဘာသာ ျမန္မာမ်ားအတြက္ အလြန္ အႏၱရာယ္ရွိေသာ ဘာသာတစ္ခု ျဖစ္ေနေပသည္။

ဘုရားေက်ာင္းမွ အျပန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ ခရစ္ယာန္ က်မ္းစာ တစ္အုပ္ကို ေတာင္းယူခဲ့ပါသည္။ သူတို႔ကလည္း လြယ္လြယ္ကူကူပင္ ေပး လိုက္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြးမိသည္မွာ အကယ္၍ ငါတို႔ ဗုဒၶဘာသာ စာအုပ္ တစ္အုပ္ကို ေတာင္းရင္ ဒီလို လြယ္လြယ္ကူကူ မရႏိုင္ ဘူး အခု သူတို႔က အလံုးအရင္းနဲ႔ ဘာသာ ျဖန္႔ခ်ီေနပါလား- ဟု ျဖစ္သည္။ စိတ္ထဲတြင္ မနာလိုမႈပင္ ျဖစ္ေပၚမိသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုမနာလို မႈသည္ပင္ အကုသိုလ္ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ မိမိဘာသာတရားအား ၾကည္ညိဳသည့္ အေလွ်ာက္ မနာလိုမႈအား ေဖ်ာက္လိုက္ရပါသည္။

ေနာက္တစ္ပါတ္ ေသာၾကာေန႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘာသာျခား သူငယ္ခ်င္း တစ္ဦးအား- သူတို႔၏ ဘုရားေက်ာင္းသို႔ လိုက္ခ်င္သည္ဟု ေျပာဆိုေသာအခါ- ထိုသူငယ္ခ်င္းက သူတို႔မွာ ဘုရားေက်ာင္း လို႔ မရွိေၾကာင္း၊ ဗလီလို႔ ေခၚေၾကာင္း၊ အခ်ိဳ႔ ျမန္မာစာ တတ္ကၽြမ္းသူမ်ား က အစၥလာမ့္ ၀တ္ေက်ာင္းေတာ္ဟု ဘာသာျပန္ဆိုေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ (ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ဗလီ ဆိုေသာ အသံုးကို ၾကားဘူး ၿပီး သားပင္၊ သို႔ေသာ္ လူမႈေရးအရ ေျပျပစ္ေစရန္ ဘုရားေက်ာင္း ဟု သံုးလိုက္မိျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ႔အေျဖမွာ ကၽြန္ေတာ့ အတြက္ ထိခိုက္မႈ မရွိေပ။ သူ႔ဘာသာေရး အသံုးအႏႈံးကို သူတို႔ဟာ သူတို႔ ေမြးစားထားျခင္း ျဖစ္၍ အျခားသူမ်ား၏ ဘာသာတရား အသံုးအႏႈံးကို ဆင္တူရိုး မွာ ပံုတူရိုက္ျခင္း မရွိဟု ခံစားမိသည္။) သူက ဆက္၍ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗလီကို ခင္ဗ်ားလုိက္လို႔ ဘာထူးမွာလဲ။ ခင္ဗ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔လို ဘုရားရွိခိုးတတ္တာမဟုတ္ဘူး။ လူေတြကလည္း မ်ားပါတယ္- ေတာ္ၾကာ စိတ္ညစ္ေနရမယ္- ဟု ျပန္ေျပာပါသည္။ (ကၽြန္ေတာ္က ေရာေယာင္၍ ဘုရားရွိခိုးခ်င္သူ မဟုတ္- ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ဘာေတြ ေျပာေနၾကသလဲ ဆိုသည္ကိုသာ သိခ်င္ သူ ျဖစ္သည္။) ကၽြန္ေတာ္က ဒါဆို တရားနားေထာင္လို႔ မရဘူးလားဟု ေမးလိုက္သည္။ သူက ရပါတယ္။ ေဒါင့္တစ္ေဒါင့္မွာ ထိုင္ၿပီး နား ေထာင္ပါ ဟု ဆို၍ ေခၚသြားပါသည္။

ဗလီသို႔ ေရာက္ေသာ အခါ- သူတို႔ဘာသာ သူတို႔စကားျဖင့္ တရားတစ္ပိုင္းေဟာသည္။ ထို႔ေနာက္ ျမန္မာဘာသာစကားျဖင့္ တရားေဟာ သည္။ ထိုတရားမ်ားတြင္ မည္သူ၏ အေၾကာင္းမွ မပါ။ လူေတြ ေကာင္းေကာင္းေနရန္၊ စာရိတၱေကာင္းရန္ (သူတို႔ယံုၾကည္ေသာ) ဘုရား သခင္ကို ေၾကာက္ရန္- အဲ့ဒီ ဘုရားေရွ႔မွာ ဘယ္သူမွ လိမ္ညာထားလို႔ မရေၾကာင္းႏွင့္ ထိုဘုရားက လူသားေတြ ေလာကမွာ ေကာင္း ေကာင္း မြန္မြန္ ေနထိုင္တာကိုပဲ ျမင္ေတြ႔ခ်င္ေၾကာင္း။ ဘုရားကိုသိရန္။ ဘုရားေဟာ အတိုင္း တတ္ႏိုင္သမွ် ေနထိုင္က်င့္ႀကံဘို႔- စသည္ တို႔ကိုသာ ေဟာေျပာသြားသည္။ ထို႔ေနာက္ သူတို႔ ဘာသာစကားျဖင့္ ဆုေတာင္းၾကသည္။ ေမတၱာပို႔ၾကသည္။ ဘုရားရွိခိုးၾကသည္ မ်ား ကိုသာ ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရေပသည္။ ကၽြန္ေတာ့အားလည္း အေလးထားပံုမရွိ။ လူတစ္ခ်ိဳ႔သာ ၿပံဳးျပ၍- လူအမ်ားစုႀကီးမွာ သူ႔ဖာသာသူ လုပ္စရာ ရွိသည္မ်ားကို လုပ္ေနၾကေပသည္။ ခရစ္ယာန္မ်ားကဲ့သို႔ ပ်ဴပ်ဴငွာငွာ ဖက္လဲတကင္း မရွိေပ။

ကၽြန္ေတာ့အား ပ်ဴငွာျခင္းလည္း မရွိ။ ရန္မူျခင္းလည္း မရွိ- ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့စိတ္ထဲတြင္ ခပ္စိမ္းစိမ္း၊ ခပ္ရွိန္းရွိန္း ျဖစ္မိေပသည္။ သို႔ေသာ္ သူတို႔၏ အျပဳအမူမ်ားမွာ သူတစ္ပါးအား ထိခိုက္ျခင္း မရွိ။ သူတစ္ပါးအား ရန္ရွာျခင္း မရွိ။ သူတစ္ပါး ဘာသာအား ပုတ္ခတ္ ေစာ္ကားျခင္းမရွိ။ သူတို႔အလုပ္ သူတို႔ လုပ္သြားျခင္းသာ ျဖစ္သည္။ ဗလီမွ ထြက္လာေသာ အခါ- လၻက္ရည္ဆိုင္တြင္ ထိုင္ၾကသည္။ ထို အခါတြင္မွ- ကၽြန္ေတာ့အား လၻက္ရည္ေသာက္ပါ။ မုန္႔စားပါ။ ဟု ေျပာဆိုသူ အေတာ္မ်ားမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ သူတို႔၏ ေဖၚေရြပံုကား တစ္မ်ိဳး ပါလား။ ဟု ခံစားမိသည္။ လၻက္ရည္ေသာက္ မုန္႔စား စကားစျမည္ေျပာေသာ အခါတြင္လည္း သာမာန္ လူမႈေရးမွအပ အျခား ဘာသာေရး အေၾကာင္း မပါသေလာက္ပင္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ၿမိဳ႔မွ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ထူးမျခားနားေပ။

ကၽြန္ေတာ္က စိတ္ထဲမွာ ထိန္းမႏိုင္ဘဲ `ခင္ဗ်ားတို႔ ျပဳလုပ္တဲ့ အျပစ္ကို ဘုရားသခင္က ကယ္တင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္သလား´လို႔ ေမး ၾကည့္ေတာ့- ထိုင္၀ိုင္းထဲမွ လူတစ္ေယာက္က- `မင္းကလည္းကြာ ရူးေနသလား။ ကုိယ္လုပ္တဲ့ အျပစ္ကို ဘယ္သူက လာ ကယ္မလဲ။ ကိုယ္လုပ္ ကိုယ္ခံေပါ့၊´ ကိုယ္လုပ္တာကို ဘုရားသခင္က ခံမယ္ဆိုရင္- ဘယ္သူက ဒုကၡခံၿပီး ေကာင္းမႈေတြ လုပ္ေနမလဲ- ေလာကမွာ ေကာင္းမႈ လုပ္ရတာ- ဒုကၡအျဖစ္ဆံုးပဲ၊´ လို႔ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ပင္ ၀င္ေျဖလိုက္ေပသည္။ ကၽြန္ေတာ္က `ဒါဆို ခင္ဗ်ားတို႔က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာလို ကံ-ကံ၏ အက်ိဳးကို လက္ခံတာေပါ့။´ ဟု ဆက္ေမးမိေတာ့- သူက `ဒါေတာ့ ငါလည္း မသိဘူး။ ငါက ဗုဒၶဘာသာကို ဘာမွ မသိဘူး။ ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ ဘာသာမွာေတာ့ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္ခံပဲ။ ကိုက ခိုးရင္ ရဲက ကိုယ့္ကိုပဲ ဖမ္းမွာပဲ။ ဘယ္ဘုရားကိုမွ သြား ဖမ္းမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘုရားဆိုတာ- လူေတြကို ဒါက မေကာင္းဘူး။ ဒါကေကာင္းတယ္ လမ္းၫႊန္မိန္႔ေႁခြတဲ့ အရွင္ပဲ။ ဒီထက္လည္း မ်ားမ်ားစားစား၊ ငါမသိဘူး။ မင္းေလ့လာခ်င္ရင္ေတာ့ စာအုပ္ေတြ ၀ယ္ဖတ္ေပါ့၊ ျမန္မာျပန္ေတြ ရွိတာပဲ´ဟု ေျပာပါသည္။

ဖန္ဆင္းရွင္ကို ယံုၾကည္တာျခင္း တူေပမယ့္- ကြဲေတာ့ ကြဲေနၿပီ။ ဟု ကၽြန္ေတာ့ စိတ္ထဲတြင္ သတ္မွတ္မိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ႏွင့္ အသြင္အျပင္ မတူေသာ မူဆလင္မ်ားအား ကၽြန္ေတာ္ထင္ခဲ့ေသာ အထင္အျမင္မ်ားမွာ တစ္စံုတစ္ရာ လြဲေခ်ာ္ေန၍- ကၽြန္ေတာ္တို႔ သတိထားရေကာင္းမွန္း မသိေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ အတြက္ နံပတ္ (၁) အႏၱရာယ္ ျဖစ္သည္ဟု သိလိုက္ ရေပသည္။

ကၽြန္ေတာ့တြင္ ထိုင္းေငြ (ဘတ္) ၂၀၀၊ ၃၀၀ ျဖင့္ မူဆလင္စာအုပ္မ်ားကို မ၀ယ္ႏိုင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ စက္ခ်ဳပ္ရံုတြင္ လုပ္ရ သည္မွာ ငတ္တစ္လွည့္ ျပတ္တစ္လွည့္ျဖင့္ ျဖစ္ေနရသည္။ ေလာေလာဆယ္တြင္ မူဆလင္သည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အတြက္ အႏၱရာယ္ ရွိသည္ဟုလည္း မခံစားမိပါ။ အသြင္ကြဲျပား- အစားအေသာက္ ဂ်ီးမ်ားေသာ္လည္း သူ႔သဘာ၀ႏွင့္သူ က်င္လည္ေနသည္သာ။ မည္သူ႔ ကို ေနာက္ေၾကာမွ ဓါးျဖင့္ ထိုးျခင္းမရွိေပ။

ထို႔ျပင္- ကၽြန္ေတာ့တြင္ ခရစ္ယာန္က်မ္းစာ တစ္အုပ္ ရွိေနေပသည္။ ထိုစာအုပ္ကိုသာ ဖတ္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သူ႔အေၾကာင္း မသိက သူ႔အား ေဆြးေႏြးရန္ မျဖစ္ႏုိင္ေပ။ ကၽြန္ေတာ္ကိုးကြယ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကၽြန္ေတာ္သည္ အတတ္ႀကီး မဟုတ္ေသာ္ လည္း ေအာက္စာေၾကထားသေလာက္ ရွိပါသည္။

ထိုျဖစ္ရပ္သည္ (၂၀၀၀) ခုႏွစ္မွ ျဖစ္သည္။ဆက္လက္ တင္ျပပါမည္။

ကိုရင္မိုး